[1] См.: Kirchoff P. Mesoamerica: Sus limites geograficas, composition etnica у caracteres culturales //Acta Americana. -1943. -Vol. 1. - P. 92-107; Idem. Mesoamerica // Heritage of Conquest. - Glencoe, 1952. - P. 17-30.
[2] Helms M. W. Middle America: A Culture History of Heartland and Frontiers. - Lanham, 1982; West R. C, J. P. Augelli. Middle America: Its Lands and People. - Englewood Cliffs, 1989. В ряде англоязычных работ рассматриваются также Нуклеарная Америка, Промежуточная область и Верхняя и Нижняя Центральная Америка (см., напр.: Weaver M. P. The Aztec, Maya, and Their Predecessors. Archaeology of Mesoamerica. - N. Y., 1972; Willey G. R. An Introduction to American Archaeology. - Englewood Cliffs, 1966.-Vol. 1: North and Middle America).
[3] Такое подразделение предлагается, в частности, в одной из последних обобщающих работ по региону: Evans S. Т. Ancient Mexico and Central America. Archaeology and Cultural History. - L., 2004.
[4] В современной литературе по Мезоамерике используется также термин «преклассический» (Preclassic).
[5] Некоторые специалисты добавляют т. н. колониальный период (Colonial period) - 1521 г. - начало 1800-х гг.
[6] См.: Табарев А. В. Древняя Мезоамерика: Программа спецкурса. - Новосибирск: Изд-во СО РАН, 1999. - 12 с; Крупянко А. А., Табарев А. В. Проблемы первоначального заселения Нового Света: археологические факты и гипотезы: Учеб.-метод. программа спецкурса. - Владивосток: Изд-во ДВГУ, 2001. - 20 с; Табарев А. В. Индейцы Северной Америки: Учеб.-метод, программа спецкурса. - Новосибирск: Изд-во НГПУ, 2004. - 35 с.
[7] См., напр.: Carmack R. J., Gasco J., Gossen G. H. The Legacy of Mesoamerica. - N. Y., 1996; Archaeology of Ancient ] Mexico and Central America: An Encyclopedia.-N. Y., 2001; Evans S. T. Ancient Mexico and Central America. Archaeology and Cultural History. - L., 2004.
Древние ольмеки: история и проблематика исследований
Раздел 1.
Из истории изучения ольмекских древностей
1.1. От первых находок до исследований конца 30-х гг. XX в.
Рис. 3. Мексиканская почтовая марка с изображением колоссальной каменной головы (по: [Clewlow et. al., 1967, p. III])
По всей видимости, отдельные древности из районов современных мексиканских штатов Веракрус и Табаско могли попасть в Европу уже с первыми дарами Кортеса испанской короне. Первые документальные сведения об ольмекских древностях, насколько нам известно, - это информация о жадеитовых масках в музеях Мюнхена (XVIII в.) и в т. н. венгерской коллекции (XVI в.?), а также упоминание о подарке, привезенном А. Гумбольдтом в Европу из Мексики в начале XIX в.[8] Профессор Горной школы в Мехико Андрес дель Рио передал ему кельт[9] с непонятной гравировкой. Точное место находки было неизвестно, и Гумбольдт описал кельт как астекский. Этот кельт получил его имя (Humboldt Celt) и находился до Второй мировой войны в Берлинском музее[10].
Рис. 4. Первая гигантская каменная голова, опубликованная X. М. Мельгаром в 1869 г. Монумент А в Трес-Сапотес (по: [Bemal, 1969, Pi. 5]).
О местонахождении памятников некой загадочной и ранее неизвестной культуры известно с 1869 г., когда в «Бюллетене Мексиканского Общества географии и статистики» появилась статья под названием «Мексиканские древности». Ее автором был Хосе Мария Мельгар Серрано, который описал гигантскую каменную голову, осмотренную им в Трес-Сапотес (Уеапан) на сахарной плантации (рис. 4). Мельгар, в частности, сообщал: «В 1862 году я побывал в селении Сан-Андрес, штат Веракрус в Мексике, и узнал о колоссальной голове, которая была открыта несколькими годами ранее при следующих обстоятельствах. В полутора лигах от тростниковой асьенды на западных склонах Сьерра де Сан-Мартин работник асьенды при вырубке леса под свое поле наткнулся на ровную поверхность, которая напоминала дно огромного перевернутого чайника. Он известил об этом владельца асьенды, который приказал откопать предмет. Вместо чайника была открыта вышеупомянутая голова. Ее оставили на месте ... во время одной из своих экскурсий я зашел на асьенду, которую мне указали, и уговорил владельца проводить меня к ней; мы пришли, и я был изумлен... без преувеличения можно сказать, что эта величественная скульптура настоящее произведение искусства... но более всего меня поразил эфиопский тип изображения. Я предположил, что в древности в этом регионе, несомненно, были негры; эта голова представляет важность, как для мексиканской археологии, гак и для мировой археологии в целом...»[11]