Ну, тут я, конечно, жути нагнал. Эти утверждения справедливы, но относятся, разумеется, не ко всему народу, а к боевым дружинам — людям войны, сделавшими своей профессией разбой. Война была их главной радостью и судьбой. Такие ватаги появлялись во все времена — от ахейских пиратов и норманнских викингов, до запорожских казаков, любовно воспетых Гоголем.
НАЧАЛО ЭКСПАНСИИ
Первые волны вторжения этих дружин из волжских степей были направлены к Днепру, а затем в западное Причерноморье и по дунайской долине в Болгарию и Македонию. Соседняя трипольская культура устояла, видимо среди них нашлись вожди или жрицы способные организовать оборону. К IV тысячелетию местное население трипольцев перебирается в укреплённые посёлки, в местах, где легче защищаться, обычно на мысах рек, их дополнительно укрепляют оборонительными валами. Поселения увеличиваются в размерах (состоящий из десяти кругов посёлок в Петренах относится к этому периоду).
Но тысячелетние культуры нижнего Дуная и Причерноморья (Варна, Каранова, Винчи и Лендель) были разрушены. Население бежало на Запад, пытаясь спастись в укромных местах — в пещерах Трансильвании и на дунайских островах. Распад этих культур спровоцировал массовое переселение на запад Венгрии, в Хорватию, Словению, в южную Германию и западную Польшу.
Скотоводы с юга России подчинили своему влиянию и навязали свой полукочевой образ жизни североевропейским потомкам кроманьонцев, тысячелетиями теснимых средиземноморцами. Теперь пружина стала расправляться, происходит обратный процесс перемещения культур, земледельцы вытеснялись скотоводами. Это вторжение также длится столетиями, временами приобретая острые формы, то есть, называя вещи своими именами, характер массовой резни. Население уничтожалось, бывшие охотники сводили счёты с былыми обидчиками, освобождая для себя жизненное пространство. Об одном из таких случаев свидетельствует захоронение IV тысячелетия до н. э. в юго-западной Германии (бассейн рек Эльбы — Заале). Тела 34 убитых мужчин, женщин и детей были свалены в яму, 14 черепов проломлены сзади каменным топором (догоняли и убивали убегающих).
Древнеямную культуру Средней Европы не зря назвали культурой боевых топоров, а в Скандинавии XXVIII век до н. э., время вторжения индоевропейцев, назван "веком раздробленных черепов", многие из них принадлежали женщинам и детям. Вторгаясь в поселения, захватчики не щадили никого, уводя с собой только молодых женщин.
Племена охотников и скотоводов никогда не были многочисленными и их вторжения не были масштабными. Начиная с этого периода и на протяжении последующих тысячелетий действует один сценарий — собирались небольшие охотничьи или военные отряды, как правило из молодёжи, во главе с вождём, обычно самым сильным физически. Чем больше у вождя удача, тем больше к нему стекалось людей.
Эти малочисленные дружины, сильные своей отвагой и сплочённостью, совершали грабительские набеги на соседей, попутно проводя разведку новых земель, при достойном отпоре откатываясь назад, при удачном раскладе вынуждая противника покидать насиженные места.
Племя победителей расширяло свою территорию и влияние. Не успевшее убежать население ассимилировалось или вырезалось.
Экспансия, ассимиляция… Что скрывалось за этими красивыми иностранными словами? В ваше селение приходят чужаки, грабят, насилуют женщин. Любое сопротивление безжалостно подавляется. Уничтожаются самые сильные и гордые, на оставшихся в живых, морально сломленных людей обычно накладывалась дань. Многие теряли веру в своих богов, не защитивших племя, и начинали поклоняться более сильным чужим. Победителям доставались лучшие женщины, они рожали им детей; молодёжь и подростки, уважая силу, старались им подражать, перенимая обычаи и язык.
Если пришельцев было немного, ассимиляции часто подвергались они сами, таких примеров также много в истории. Но во все времена были люди, которые не хотели мириться с властью чужаков, становиться "дрожащей тварью". Они бросали родную землю и уходили на периферии обитаемого мира — в леса и болота, или в пустыни и горы. Несломленные, они ждали удобного момента и готовили отмщение.