130. Царём может быть взята пятидесятая часть золота и скота, а также шестая, восьмая или двенадцатая часть урожая (данья).
133. Царь, даже погибая от голода, не должен брать налог со знатока Вед (брахмана).
137. Царь может заставить исполнять работу один день в месяц ремесленников всех специальностей и шудр, живущих своим трудом.
137. Не следует пресекать корень свой и других чрезмерной жадностью, ибо подрубающий корень губит себя и других.
307. Царь, который не охраняет народа, но берёт подати, после смерти немедленно идёт в ад.
Глава 8
Суд царь должен творить только совместно с мудрыми брахманами, брахманы также не могли исполнять правосудие без кшатриев, так как мало вынести правильное решение, надо добиться его исполнения.
13. Где закон гибнет от несправедливости, а истина от неправды на глазах судей, там и они гибнут.
40. Имущество похищенное ворами, царь должен возвращать людям всех варн, ибо присваивая его, он принимает на себя вину в воровстве.
75. Свидетель, в благородном суде говорящий другое, что видел и слышал, после смерти низвергается в преисподнюю и лишается неба.
85. Злодеи думают: "Нас никто не видит", — но их видят боги, а также их совесть.
270. Шудра, поносящий ужасной бранью дваждырождённых, заслуживает отрезание языка.
272. Если он надменно учит дваждырождённых их долгу, то царь должен приказать влить ему кипящего масла в рот и уши.
279. Каким членом человек низшей варны повредит человека трёх высших, тот член должен быть отрезан (ударил рукой — отрезать руку, ногой — ногу, если плюнет — губы).
311. Обузданием злых и охраной добрых, царь постоянно очищается, как брахман жертвоприношениями.
315. Похищение коров брахмана карается отсечением половины ноги.
339. Собирание кореньев и плодов, дров для огня, травы для коров — не воровство.
351. Убийство убийцы — явное или тайное — не грех.
352. Людей домогающихся чужих жён, царю следует изгонять, подвергнув наказанию, внушающему трепет. Ибо от прелюбодеяния среди людей происходит смешение варн, от чего происходит грех несущий гибель всему.
356. Беседа в уединённом месте, предложение подарков, прикосновение к её нарядам, сидение на одном ложе — прелюбодеяние.
362. Это правило не относится к жёнам бродячих актёров и тем, кто живёт за счёт своих жён.
371. Если жена, обнаглевшая вследствие знатности своих родственников, изменяет своему мужу, царь должен приказать затравить её собаками в многолюдном месте. Мужчину — преступника сжечь на раскалённой докрасна железном ложе.
374. Шудра за связь с женщиной дваждырождённых, если она не была охраняема — лишался члена и имущества, если охраняема — всего (жизни).
379. К брахману, даже погрязшему в тяжкие пороки, смертная казнь не применялась, надлежало обрив голову, прогнать его из страны. (Ибо нет греха более тяжкого, чем убийство брахмана).
416. Жена, сын и раб (даса) не имеют собственности, но сами ею являются.
Глава 9
1-3. Женщина всегда находится в зависимости от мужчин, отец сберегает её в детстве, муж в молодости, дети в старости.
45. Муж с женой составляют одно целое.
77. В продолжение года муж должен терпеть свою жену, которая его ненавидит, по истечении этого времени он может прекратить сожительство.
80. Та, которая предана пьянству, постоянно противоречит своему мужу, злобная или расточительная, может быть всегда заменена другой.
81. Жена не рождающая детей, может переменена на 8 году, рождающая мёртвых на 10-м, только девочек на 11-м, сварливая — немедленно.
91. Если девушка, не будучи выданной замуж, сама находит жениха, то она не совершает греха, но не должна брать украшений подаренных отцом, матерью или братьями; если она их уносит, это будет воровство.
В брак отдавали и 12 и 8 летних девочек.
95. Муж получает свою жену от богов, чтобы угодить им, он должен содержать её, пока она ему верна.
101. Взаимную верность надо сохранять до смерти.
276. За кражу, сделанную ночью, путём пролома стены, обрубив две руки, садили на кол.
277. За первую кражу отрезали два пальца, за вторую — руку и ногу, за третью подвергали смерти.
Глава 10
Три варны дваждырождённых могут изучать Веду, но лишь брахман может их обучать. Шудрам запрещено изучать священные тексты. Послушный, благочестивый шудра мог в следующей жизни родиться в высшей варне.
От связи брахмана и шудры рождался "шандала (отверженный) — самый низкий из людей".
57. Человека нечистого происхождения, который не ариец, но имеет вид арийца, можно распознать по его делам.