Разумеется, что "знаменитый воитель, небожителю равный" Агамемнон, по выражению Гомера возвышающийся над окружающими его вождями, как бык над стадом тёлок, не может оставить этот вызов безответным. Он предлагает Ахиллу, поднявшему хвост на вожака и больше всех выступающему отдать взамен свою любимую наложницу.
Ахилл же справедливо замечает, что у него лично претензий к троянцам нет и в блудняк этот он вписался вступившись за честь его рогоносца-брата Менелая, чтобы нас, ахейцев, не считали лохами; напоминает, что лично взял одиннадцать городов, отдавая добычу в общак, себе оставляя немногое, и "что было дано, отбирать у народа — позорно".
В ответ Агамемнон заявляет: "Сам увлеку я награду твою, чтобы ясно ты понял, сколько я властию выше тебя, и чтоб каждый страшился равным себя мне считать!" И тут Ахилл впадает в свой знаменитый гнев, обвиняет "пахана" в жадности и трусости, сравнивает с псом и оленем, разве что петухом не называет; в ярости рвёт тельняшку на волосатой груди и хватается за "шпалер", тьфу ты, за другой фаллический символ — за меч, причём Гомер подчёркивает его огромные размеры. Ну, растащили их, причём в поэме это делает лично богиня Афина, "с неба слетев", по прямому указанию Геры, которым, видимо, нечем было заняться на Олимпе. Кстати, Ахилл, кроме Гектора убивает и другого сына Приама — мальчика Троила, вышедшего из крепости за водой, а Агамемнон приносит в жертву свою родную дочь.
И вот эти немногочисленные бандиты, не щадя старых и малых, женщин и детей, с помощью террора и страха навязывали свою волю и господство покорённым аборигенам.
КАТАСТРОФА БРОНЗОВОГО ВЕКА
Спустя полвека очередной поток дикарей с севера снесёт их пиратские гнёзда дворцов-крепостей, разрушит Микенскую цивилизацию, ввергнув разорённую землю в состояние первобытного варварства, в истории этот период назовут "Кризисом цивилизации бронзы" или даже "Катастрофой бронзового века". Исчезают не только дворцы с их росписями, водопроводом и канализацией, забыта микенская письменность, владение которой рассматривается теперь как опасная магия; рвутся торговые связи, приходят в глубокий упадок караванные пути. Большая часть поселений была уничтожена, спасаясь от резни, люди прятались в труднодоступные районы или бежали из страны. Массово покидали разорённые земли и умелые мастера. На Балканах наступают "тёмные века".
Даже за относительно короткую человеческую историю Земля много раз испытывала изменения климата и связанные с ними изменение ландшафта.
Уровень мирового океана с эпохи палеолита изменялся в пределах ста метров, моря становились то озёрами, то заливами океана. Степь то прорастала лесом, то превращалась в пустыню. Природные катаклизмы сопровождались голодными годами, что приводило к массовым миграциям населения.
С конца XIII века до н. э. (с 1250 по 1100 гг.) в Европе и на Ближнем Востоке проходит целая череда засушливых лет, сменяя благоприятный период пяти предыдущих столетий, резко снижается количество выпадаемых осадков. Хеттская царица в письме египетскому фараону жалуется, что "в стране нет зерна". Засуха порождает голод и восстания, заставляя покидать насиженные места целые народы — голодные толпы отчаявшихся людей хлынули с севера на юг и с запада на восток, вторгаясь с суши и моря на землю древних цивилизаций. Эти процессы захватывают огромную территорию. В результате вторжения варваров, в том числе "народов моря", привели к крушению Микенской цивилизации, Хеттской державы и древних городов-государств Сирии и Палестины. Каждый город на побережье между Троей и Газой был разрушен и сожжён, многие из них не возродились никогда.
"Ни одна страна не устояла перед их десницей. Они стали лагерем посреди Амурру (царство в северной Сирии), они уничтожили его людей, будто тех и не было, его царь стал пеплом, народ покорён или рассеян". Так египтяне в начале XII века до н. э. писали о "народах моря" — свирепых пиратах, опустошивших восточное Средиземноморье.
Первым из них было племя шерданов, вероятно их родиной была Сардиния. Как наёмники в одной из приморских провинций, они упоминаются в 1350 году до н. э. во время правления фараона — реформатора Эхнатона, при фараоне Сети I их отряды вторгаются в дельту Нила. Войско его сына Рамсеса II около 1297 года до н. э. окружило одну из этих банд врасплох, во время сна. Тем не менее, эти пираты сумели произвести впечатление на молодого фараона своей умелой техникой фехтования длинными мечами, страшным оружием ближнего боя.
Дело в том, что главным оружием того времени было копьё, не случайно у Гомера профессиональный воин характеризуется как "копьеборец", "гибельный в битвах знаменитый копейщик", само название племени "дорийцев" означает "копьеносцы". Применение мечей — этого чисто аристократического оружия, при тогдашнем их качестве, носило вспомогательный характер и часто заканчивалось конфузом — они при сильных ударах разлетались на части или просто гнулись (результат зависел от содержания олова в бронзовом сплаве).