87.
[87] Гумилёв Л.Н. Там же. Пролог, стр. 17.
88.
[88] Здесь автор сильно заблуждается. Этот процесс совсем не объективный, а результат многосотлетнего «труда» социальных паразитов - космических бандитов - и их помощников на Земле, избранного народа. Об этом см. Библию, книгу академика Н.В. Левашова «Россия в кривых зеркалах» и нашу книгу «Библейские картинки или Что такое “Божья благодать”?». - Д.Б.
89.
[89] БСЭ, 1953.
90.
[90] История Сибири, т. I, стр. 14.
91.
[91] Цит. по: Агранцев И. «Князь Посейдон - царь Атлантиды?» М., «Яуза», 2006, стр. 165.
92.
[92] Цит. по: Агранцев И. Там же, стр. 174.
93.
[93] Там же, стр. 174-175.
94.
[94] Морозов Н.А. Христос. М., «Крафт+Леан», 1998, т. 6, стр. 127.
95.
[95] В.Н. Кривцов «Отец Иакинф». «Лениздат», 1978, тираж 100 000 экз., объём 650 стр.
96.
[96] Кривцов В.Н. Там же, стр. 118.
97.
[97] Там же, стр. 119.
98.
[98] Там же, стр. 353, - выделено мной. - О.Г.
99.
[99] Там же, стр. 256.
100.
[100] Там же, стр. 301, 302.
101.
[101] Гумилёв Л.Н. Древние тюрки…, стр. 93.
102.
[102] Гумилёв Л.Н. Древние тюрки…, стр. 89.
103.
[103] Морозов Н.А. «Новый взгляд на историю Русского государства». М., «Крафт+Леан», 2000, стр. 649-650.
104.
[104] БСЭ, 1953, т. 21, стр. 322.
105.
[105] Сб. «Скифы, хазары, славяне. Древняя Русь». СПб., «Изд-во Гос. Эрмитажа», 1998, стр. 254.
106.
[106] Цит. по: Гумилёв Л.Н. «Хунны в Китае». М., «Наука», 1974,стр. 21.
107.
[107] Морозов Н.А. «Христос», М., «Крафт», 1998, т. 6, стр. 62.
108.
[108] Морозов Н.А. Там же, стр. 63.
109.
[109] Гумилёв Л.Н. «Поиски вымышленного царства». М., «Танаис», 1994, стр. 106.
110.
[110] Там же, стр. 106.
111.
[111] Гумилёв Л.Н. Хунны в Китае…
112.
[112] БСЭ, 1953
113.
[113] БСЭ, 1953, выделено мной. - О.Г.
114.
[114] Дубровская Д.В. «Миссия иезуитов в Китае. Маттео Риччи и другие. 1552-1775 годы». М., Крафт+ЛЕАН, 2001, стр. 81.
115.
[115] Дубровская Д.В. Там же, стр. 81-81.
116.
[116] Дубровская Д.В. Там же, стр. 1104-105.
117.
[117] Алексеев В.П. Там же, стр. 252-253, выделено мной. - О.Г.
118.
[118] Морозов Н.А. «Новый взгляд на историю русского государства». М., «Крафт+Леан» 2000, стр. 633, 637-641.
119.
[119] Носовский Г.В., Фоменко А.Т. «Империя…», стр. 177-178.
120.
[120] Гумилёв Л.Н. «Хунны в Китае…», стр. 152.
121.
[121] Читателю будет очень интересно узнать, что иерусалимом в то время называли не какой-то определённый город, а место, в котором находился иудейский первосвященник. В 1096 году иерусалим был в г. Византия, который позднее стал Константинополем. Подробнее об этом см. книгу академика Н. Левашова «Зеркало моей души», том 2, главу 5. - Д.Б.
122.
[122] Nieuhof John. An Embassy from the Netherlands East India Company of the United Provinces, /trans. By J. Ogilby/. London, 1673. Цит. по: Дубровская Д.В. Там же, стр. 130. выделено мной. - О.Г.
123.
[123] Дубровская Д.В. Там же, стр. 148-150.
124.
[124] См., например: Мурзаев Э.М. «Словарь народных географических терминов». М., «Мысль», 1984.
125.
[125] Иванов Вс.Н. «Ответ Китая: тайные общества». В сб. «Дракон с копытами дьявола». СПб., «Потерянные ключи», 2006, стр. 32-33, выделено мной. - О.Г.
126.
[126] Русанов А. «Зачем самураю… кирзовые сапоги». Газета «Потаённое» № 3/20, 2003, СПб.
127.
[127] Иванов Вс.Н. Там же, стр. 29, выделено мной. - О.Г.