"Никто не может положить другой основы, кроме той, которую положил Христос". Какую основу положил Христос, как Он жил на Земле? Возьмите девять блаженств[16] — Христос дал девять правил, согласно которым человеку следует жить. Он дал и два великих закона: любовь к Богу и любовь к ближнему- это две опорные точки, на которых вам нужно строить свою жизнь; на них должна строиться и современная общественная жизнь, и семья. Женщина, которая не любит Господа и не любит своего мужа, домом не правит; мужчина, который не любит своего ближнего — свою жену, домом не правит. Разумеется, когда я говорю о мужчине и женщине, я не подразумеваю ваши тела — то, каковы вы в ваших домах, — потому что, как вижу, они весьма скромны; я подразумеваю человеческую душу в её высоком проявлении, ту душу, которая сможет в будущем построить себе дом гораздо лучший, чем имеет сейчас. Та душа, которая сегодня кажется невеждой, когда-нибудь сможет иметь намного больше знаний и будет гораздо учёнее. Чтобы найти две опорные точки, на которых вам нужно строить свою жизнь, нужно провести кривую линию и начать строить. Не стоит блуждать, как современные философы: среди тех, кто исследует Солнце научно, одни говорят, что его температура пять миллионов градусов, другие говорят- два миллиона, а третьи — сто тысяч. Один господин позволяет себе говорить, что на Солнце всего 32 градуса тепла, а другой утверждает, что его температура ниже нуля, третий — что Солнце расплавленное и потому посылает тепло. Однако сейчас появляются другие ученые, которые возражают им и говорят: "Если бы это было верно, тогда всё пространство должно бы быть тёплым; но факт тот, что чем выше человек поднимается, тем холоднее там оказывается, и наступает такой холод, что можно замёрзнуть". Поэтому эти учёные говорят, что Солнце только посылает энергию, а трансформируется она лишь здесь, на Земле: именно Земля производит тепло и свет; потому что, поистине, поднявшись наверх, вы увидите, что там, на небе, темнота, мрак. Люди спорят, однако факты показывают, что и те, и другие правы, но существует непонимание. Говорю: если вы очень чувствительны к теплу, то Солнце имеет тепло; если нечувствительны, у Солнца не будет для вас никакого тепла; тепло — это нечто относительное. Одни кладут в чай пять кусков сахара, другие один, и им всё равно сладко. Вот почему прежде всего нужно избавиться от иллюзии, что мы всё знаем, как та женщина, которая думала, что умеет готовить толчёные устрицы. Мы не должны так готовить и истины. Сейчас и Европа готовит устрицы таким же способом, но в следующий раз европейские народы будут готовить по-другому.
Но вернёмся к существенной мысли: нам нужно творить. Некоторые из вас, слушающих меня сегодня утром, несчастны, некоторые недовольны жизнью, а у иных большие амбиции, они о себе высокого мнения. Несколько дней назад один мой друг мне рассказал: "До того, как я начал изучать науку о руке, я был о себе высокого мнения; когда же начал рассматривать линии своей руки, я нашёл, самое малое, гордость и тщеславие и стал стыдиться самого себя". Так и вы думаете, что много знаете, но вступив в жизнь, не можете с нею справиться. Иная девушка до замужества мечтает: "Выйду замуж и вот так устрою дом, так буду одеваться, так буду жить с мужем", — на выстраивает себе проект, как выстраивают проекты законов. Но выйдет замуж, и через месяц оба ходят взъерошенные — значит, проект не исполнился, как часто остаются неприменёнными и законы, принятые в палате, потому что были подготовлены несообразно нашим условиям. Когда какая-нибудь наша мысль не приводится в действие, мы говорим: "Как мы несчастны, судьба нас гонит". Никакая судьба вас не гонит, это ваша глупость гонит вас на каждом шагу. Нужно научиться мыслить правильно. Когда к вам приходит какой- то человек, вам нужно составить о нём правильное понятие и поступить с ним так, как вы желали бы, чтобы поступили с вами в данном случае. Нужно поступить хорошо, поскольку то, что делаем мы, постигнет и нас. Сорок пять лет назад один господин из Варны получил в Европе музыкальное образование, стал учителем и начал обучать детей варненских богачей игре на инструментах, танцам и прочему. Однако однажды он поссорился с варненцами, и те его уволили. Он был крайне честолюбив и горд; истратив все деньги, он три дня сидел голодный. Его встретил знакомый священник и пригласил в гости, а после разговора хорошо его угостил. Господин поблагодарил его, а когда рассказал свою историю, священник достал две старинные серебряные монеты и сказал: "Когда истратишь их, приходи в этот дом, пока не найдёшь работу". Прошло месяца два, и поскольку этот господин очень хорошо владел турецким языком, его назначили секретарём тогдашнего турецкого правителя в округе. Через год священника обвинили в том, что он коми́та[17], изъяли у него в доме подозрительные письма и книги и отдали на просмотр учёному болгарину, секретарю правителя. Тот просмотрел их, отобрал все подозрительные бумаги, спрятал их, и благодаря этому священник был оправдан. Он удивился поведению секретаря, но тот’ ему напомнил: "Две серебряные монеты, которые ты дал мне, когда я был голоден три дня, спасли твою голову". Если бы этот господин умел вести себя разумно, горожане не выгнали бы его из школы; если бы и священник не пригласил его и не накормил, когда он голодал три дня, и не дал ему двух серебряных монет, то и он, будучи секретарём правителя, затянул бы веревку на его шее. Так нужно и нам справляться с каждой своей мыслью, с каждым действием в своей жизни, спрашивая себя, каковы причины нашего несчастья, если мы несчастны: каковы причины нашей гордости, жестокости, стремления к богатству и прочего.