Алхимия, будучи выделенной своими приверженцами из лона родственного ей Мистицизма, требовала от посвященного стать причастным Природой Школе, и только затем предоставляла ему ключи для становления Адептом[3].
И вот, эти кандидаты посвящали себя работе в тайных Герметических лабораториях. Сопровождающие их работу архаичные способы с использованием средства, строго соответствующего тем, что применялись в Королевском Искусстве Египта, от которого они ведут свое далекое происхождение, то есть «первоматерии», одно имя которой, неизменно державшееся в секрете, уже составляет первые арканы.
Все те же вековые принципы приводят настойчивого философа, шаг за шагом, к тем же результатам и выводам, которые получали его посвященные предшественники. Подобно им, он пройдет по тем же дорогам, означенным теми же надеждами, и зачастую подвергаясь все тем же страданиям и неудачам.
Все тот же неизменный, символический ход Работы, в котором чрезвычайная простота используемых материальных средств, имеет отношение к наиболее сокрытым теориям, а также временные периоды, обусловленные Звездами, небесными агентами Металлов, и его собственное знание, являющееся отражением Первого Адама, медленно приведут его к конечной цели.
Целью же является таинственная субстанция, игнорируемая человеческой химией, которая никогда не подвергалась анализу с ее стороны, и которую, возможно, она будет игнорировать вечно. Это субстанция, которая не описывается в университетских диссертациях, и чье истинное имя вызывает улыбку на лице профана. Субстанция эта — «Хризопея», Философский Камень.
Чтобы завладеть его прекрасными кристаллами рубинового цвета, чье таинственное свечение незамедлительно отражает тени, ремесленник Великого Делания должен будет повстречать на своем пути множество странных попутчиков, таких как Архонты, которые следят за последовательностью порогов переходных миров, и которые предпочтут преградить путь искателю, а также неисчислимые и символические персоны[4], такие как Ворон и Лебедь, Лев и Дракон, Король и Королева, и так далее, каждый из которых представляет собой отдельную загадку, которую ему необходимо разгадать!
И только после того, как поймет тайные значения всего перечисленного, пилигрим наконец узрит воскресение, воссиявшее в сердце металлических теней, Звезду Компостелы, которая возвещает окончание золотого периплуса[5].
И все же, не смотря на свою отдаленность от разумного основания, и не обладая возможностью промышленного применения, проводимая им операция приведет к действительному духовному обогащению Герметиста, так как Жизнь в конечном счете явит ему одну из величайших своих тайн. Тогда, трансмутированный этим вторым Откровением, Посвященный наконец станет Адептом, и при помощи наконец завоеванного Аркана, единственно на своем внутреннем духовном плане, он сможет преобразиться, чтобы, в итоге, стать и всегда оставаться Просвещенным.
Поскольку таинственный Камень рождает и умножает себя в непрерывной математической прогрессии; Просвещенный, в свою очередь, проведет свой собственный духовный свет в тех, кто, будучи разумной и восприимчивой Первоматерией, самостоятельно признают необходимость умереть, чтобы пережить лучшее перерождение, в качестве золота…
Герметические Идеограммы
Словарь Алхимических и Герметических Терминов
Мы считаем, что в первую очередь будет полезным дать довольно общие определения терминов, обычно употребляемых авторами Алхимических работ. В результате этот небольшой словарь позволит читателям, интересующимся вещественной Алхимией, а также Духовной Алхимией, расшифровать непонятные для них работы, такие как «Книга Изображений без слов», или «Mutus Liber» и «Символический Трактат Философского Камня» И. К. Бархузена, а также «Амфитеатр Вечной Мудрости» Генриха Кунрата. Кроме того, если он уже знаком с общими значениями этих весьма глубокомысленных терминов, тогда ему будет проще ознакомиться с работами современных алхимиков, и прежде всего с работами самого выдающегося из них автора — Жана-Жюльена-Юбера Шампаня, писавшего под псевдонимом Фулканелли[6]. В двух своих работах, «Тайны Соборов» и «Философские Обители» он рассматривает исключительно Алхимические вопросы. Однако определения, которые мы здесь приводим, принесут пользу, когда будут применены в практических аспектах, описываемых ими.
3
Посвященный (Инщиат) — от лат.
5
Паломничество Св. Яго Компостелы является одним из таинственных мифов о поисках на пути Великого Делания. В качестве своей эмблемы паломники носили гребешковую раковину, также называемую
6
Мы обладаем немаловажным досье, сделанным на основе исследования, неутомимо проводимого нами в период примерно с 1935 по 1937 год, касательно подлинной личности Фулканелли. Это досье включает в себя воспоминания людей, работавших с ним начиная с 1907 года, в течение всей его насыщенной жизни адепта, а также фотографии и документы, которые, не допуская никакой критики, свидетельствуют о том, что Жан- Жюльен-Юбер Шампань и Фулканелли — одно и то же лицо! Мы не опасаемся опровержений относительно их идентичности, и, более того, имеем на руках фотографию, содержащую дарственную надпись, что делает доказательство бесспорным.