(37) Почему бы и нет?
Духовное просветление
лежит рядом с пустым пакетом из-под молока
на оранжевом подносе в школьном кафетерии.
Оно лежит в канаве на траве
рядом с ржавеющим диском колеса.
Оно на пуговице, которая застегивает
левую манжету рубашки
до некоторой степени важного человека.
Просветление можно найти
рядом с лифтом на четвертом уровне
подземного гаража в аэропорту.
Ты можешь спросить своего пса о нем,
но, он, наверное, не даст его тебе.
Ищи его рядом с ручкой в кармане
красной жилетки девушки,
работающей в отеле,
но только по средам.
Просветление в багажнике, рядом с домкратом.
Ты можешь услышать его в скрипе дверной петли
в местной библиотеке.
Оно в ветерке, неслышно дующем
в кроне невидимого дерева.
Оно в промежутке между выдохом и вдохом.
Ты можешь найти просветление в церкви,
в той царапине на спинке скамьи перед тобой.
Ты можешь найти его в пустыне,
Как раз перед тем, как снова поднимется ветер.
Просветление — ничто,
Иллюзия — вот великое чудо.
Просветление было в твоей кофейной чашке,
перед тем как ты налил в нее кофе.
Теперь оно в твоей кофейной чашке.
Два целых две десятых миллиарда лет назад,
до того, как была создана твоя кофейная чашка,
просветление было в твоей кофейной чашке.
Через час пятнадцать минут после того,
как время поглотит вселенную,
просветление будет в твоей кофейной чашке.
Ты всегда знаешь, где оно,
потому что оно в точности там,
где ты оставил его.
Как можешь ты не вернуться туда,
откуда никогда не уходил?
Тебе снится сон, что ты не просветлен.
Ты видишь сон, что ты пробужден.
Вопрос: Почему?
Ответ: Почему бы и нет?
Джед МакКенна
Эпилог
Духовное просветление — прескверная штука.
В буквальном смысле, обрести просветление означает нанести поражение самому себе. Это битва, которую мы ведем против самих себя. Истина — это уникальная по своей трудности затея, потому что та штука, которая желает обрести просветление — и есть единственное препятствие на пути к нему. Это битва, в которой мы будем убивать, чтобы проиграть, и должны умереть, чтобы выиграть. Великий враг — наше собственное я, которое ведет эту войну, так как здесь можно победить? Если я разрушено, кто остается в выигрыше? Зачем, зная цену победы, затевать такую бессмысленную битву?
Арджуна не начал бы войны. Он взвесил цену, последствия и опустил оружие, вместо того чтобы вступить в битву. «Бхагавадгита» — это история о том, почему он снова поднял свое оружие. Ее краткое изложение вмещается в эти две строки:
Нереальное не существует;
Реальное никогда не перестает существовать.
Если бы мне пришлось сократить эту книгу и мои идеи до их сути, я бы сказал, что все сводится лишь к одному: «Думай сам и разберись, что истинно». Вот и все. Спрашивай себя, что истинно, пока не узнаешь. Все остальное в этой книге, все, что я могу сказать на эту тему, обращено к этому центру.
Вот таким примечанием я хотел бы закончить эту книгу. Это твое представление. Это твоя вселенная. Здесь нет больше никого, кроме тебя, и ничто не утаено от тебя. Ты совершенно сам по себе. Все доступно для непосредственного знания. Ни у кого нет того, что тебе нужно. Никто не поведет тебя, не будет тебя тащить, толкать или нести. Никто не нужен для твоего успеха. Проще и быть не может — ты спишь и ты можешь проснуться. Если ты понимаешь это, то поймешь и то, что это лучшая новость из всех, что ты когда-либо получал.
Узри же! Путь в тебя открыт.
* * *
Путешествие в тысячу километров начинается с одного шага. В этой книге говорится больше о том, как подобраться к Первому Шагу, чем об остальном путешествии. Стоит тебе начать — и ты не сможешь остановиться или повернуть назад, но как говорим мы, парашютисты, ты должен быть повнимательней с этим Первым Шагом — он сногсшибательный.