Выбрать главу
Былинки злобно не сломить[72], Но быть всем кротким, всем радушным, Лишь по себе других судить[73], И не чрез рать себе послушным Быть миру, но чрез рыб ловцов[74] Простых велел,— и синагоги, Ареопаг им пал пред ноги:[75] Се силен как закон Христов!
Христос весь благость, весь любовь, Блеск свойствам даже трисвященным; Весь круг бы без Него миров[76] Неполным был, несовершенным. Бог-Ум мог все предначертать, Бог-Мощь — все сздать; любви ж без Бога Могли ль премудрость, сила строга Горе к себе сердца воззвать?
Так, Бог и дивен и велик Нам паче воплощеньем Сына: Мог плоть и дух создать Он в миг, Но связь сих крайностей едина Всех удивительней чудес! Адам пусть волею пал злою; Но взнесся плотью он святою В Христе превыше всех небес.
Отец и Сын и Дух Святый, Незримый Свет триипостасный; Но в плоти Сын прияв черты, Как человек подобострастный, Открыл Себя и научил Чтить Бога истиной и духом[77]. Кумиров сверг своим Он слухом, Как силу ада сокрушил[78].
Христос нас Искупитель всех[79] От первородного паденья. Он свет,— тмой необъемлем ввек[80]; Но тмится внутрь сердец неверья[81] , Светясь на лоне у Отца[82]. Христа нашедши, все находим[83], Эдем свой за собою водим, И храм Его — святы сердца[84].
О Всесвятый! Превечный Сый! Свет тихий Божеския славы! Пролей свои, Христе! красы На дух, на сердце и на нравы, И жить во мне не преставай; А ежели и уклонюся С очей Твоих и затемнюся, В слезах моих вновь воссияй![85]
Услышь меня, о Бог любви! Отец щедрот и милосердья! Не презрь преклоншейся главы И сердца грешна дерзновенья[86] Мне моего не ставь в вину, Что изъяснить Тебя я тщился,— У ног Твоих коль умилился Ты, зря с мастикою жену[87].

«РЕКА ВРЕМЕН В СВОЕМ СТРЕМЛЕНЬИ...»

Река времен в своем стремленьи Уносит все дела людей И топит в пропасти забвенья Народы, царства и царей. А если что и остается Чрез звуки лиры и трубы, То вечности жерлом пожрется И общей не уйдет судьбы.
6 июля 1816
вернуться

72

Исаия гл. 42, ст. 3: «Трости сокрушены не сотрет».

вернуться

73

К Римлян, гл. 2, ст. 1: «Имже бо судом судиши друга, себе осуждаеши».

вернуться

74

Матф. гл. 4, ст. 19: «Грядита по мне, и сотворю вы ловца человеком».

вернуться

75

Деян. Апост. гл. 17, ст. 22: «Став же Павел посреде Ареопага».

Там же гл. 18, ст. 4: «Стязашеся же на сонмищах» (или в синагогах).

вернуться

76

Иоан. гл. 1, ст. 3: «Вся тем быша: и без него ничтоже бысть, еже бысть».

К Ефес. гл. 4, ст. 10: «Сшедый и возшедый превыше всех небес, да исполнит всяческая».

К Колос, гл. 1, ст. 18: «Яко да будет во всех той первенствуя».

вернуться

77

Иоан. гл. 4, ст. 23: «Егда истиннии поклонницы поклонятся Отцу духом и истиною».

вернуться

78

Исайя гл. 11, ст. 4: «И духом устен убиет нечестиваго».

вернуться

79

К Галат. гл. 3, ст. 13: «Христос ны искупил есть от клятвы законныя».

вернуться

80

Иоан. гл. 1, ст. 5: «Свет во тьме светится, и тма его не объят».

вернуться

81

Второе послание к Коринф, гл. 4, ст. 3: «Благовествование наше в гибнущих есть покровено».

вернуться

82

Иоан. гл. 1, ст. 18: «Единородный Сын, сый в лоне Отчи».

вернуться

83

Матф. гл. 6, ст. 33: «Ищите прежде Царствия Божия и правды его, и сия вся приложатся вам».

вернуться

84

Послан, второе к Коринф, гл. 6, ст. 16: «Вы есте церкви Бога жива».

вернуться

85

Псалом 6: «Слезами моими постелю мою омочу».

вернуться

86

Послан. 2 Пав. к Тим. гл. 3, ст. 16: «Всяко писание Богодухновенно и полезно есть ко учению».

вернуться

87

Матф. гл. 26, ст. 7: «Приступи к нему жена, сткляницу мира имущи многоценнаго».