Бесперспективность духовного перерождения основной массы иудейского народа, которые называли себя фарисеями, саддукеями, зелотами и сикариями, заключалась именно в том, что, будучи информационно связанными своим человеческим духом с духом дьявола, они передавали всю полноту своего фарисейского и саддукейского духа наследственным путем от старшего поколения к младшему поколению. Ко времени Иисуса Христа истребить фарисейский и саддукейский дух еврейского народа можно было только поголовным истреблением носителей этого духа или путем насильственного уничтожения главной массы еврейского народа, которые называли себя фарисеями, саддукеями, сикариями и зелотами. Но любое человекоубийство, даже убийство носителей плевел человеческого духа, категорически запрещено Отцом Небесным, о чем сообщил в Новом Завете Иисус Христос.
Сохраняя святость, у высших вселенских духов Саваофа, Яхве и Иеговы не оставалось никакого другого выбора, кроме попытки перевоспитания и разрушения духовных связей саддукеев и фарисеев с нижним вселенским духом с помощью беспрецедентных примеров праведности, бескорыстия, святости и взаимолюбви ессеев. А также с помощью словесного покаяния и крещения еврейского народа в водах Иордана Иоанном-Крестителем или через божественные проповеди и величайшие исцеления и даже воскресения больных и немощных, духовной мощью Сына Божия Иисуса Христа. Иисус Христос, не мог родиться ни на какой другой территории и ни в каком другом народе. Ибо, по замыслу сотворивших Его духов, главная цель его земной жизни заключалась в том, чтобы отвратить еврейский народ от духовного рабства нижнего вселенского духа, и вернуть его под духовное управление высших вселенских духов. Именно они, а вовсе не дьявол, принявший образ змея-искусителя, сотворили три семени несовершенного духа, который змей-искуситель обманом, ложью и соблазном, а главное, добровольно и без принуждения, передал Адаму и Еве в качестве плода с дерева познания добра и зла.
Ессееи и Иоанн-Креститель подготовили духовную базу для того, чтобы пришедший вслед за ними Иисус Христос своими проповедями истины, добра и любви отвратил еврейский народ от дьявольского фарисейства и заставил его стать добровольным служителем их настоящих духовных Творцов в лице высших духов Саваофа, Яхве и Иеговы. Вспомним, что в начале своего земного служения Иисус Христос не только говорил об этом, но и делал все возможное, чтобы вернуть заблудшее стадо овец Израиля в лоно высших вселенских духов. Заблудшим стадом народ Израиля стал не потому, что отвратился от Отца Небесного, а потому, что отвратился от духа Саваофа, который сотворил триединый обратный треугольник духа, заложенный в центральное ядро человеческих душ иудеев. Если внимательно изучить Евангелие, то можно заметить, что Сына Божия неоднократно провоцировали совершить хотя бы незначительное насилие, в том числе и ради собственного спасения от крестного распятия. Но, совершив даже незначительное насилие и, несомненно, спасшись от неминуемой страдальческой смерти, Иисус Христос тем самым показал бы несовершенство своего духа и умер бы не как Сын Божий, а как пророк высших вселенских духов. Его бы воскресения не состоялось, а вместо него Саваоф, Яхве и Иегова вскоре бы воплотили свой дух в другого земного человека, что практически никак не повлияло бы на ход исторических событий христианской эпохи.
С другой стороны, спасительная акция Иисуса Христа по ходу ее развития и по предшествующим событиям в жизни еврейского народа была полностью бесперспективна и не могла закончиться ничем иным, кроме крестного распятия и смерти Иисуса Христа. Иудеи поверили Иисусу Христу, потому что их человеческие души высшие вселенские духи временно очистили от плевел дьявольского духа. Эта вера вылилась в восторженную встречу Иисуса Христа при его въезде в Иерусалим для празднования иудейской пасхи. И не только в Иерусалиме прославлен был Иисус Христос своими божественными проповедями и делами, а благодаря Иоанну-Крестителю и своим ученикам слава об Иисусе Христе прокатилась по всему Израилю. Вера в его учение и в божественную силу его практических дел была так высока, что в течение трех лет за ним постоянно следовали огромные толпы народа. Это свидетельствует о том, что в Израиле оставалось ничтожно мало людей, которые в той или иной степени, не приняли и не закрепили в своем духе человеческом будущие догмы мирового христианства.