Наклоняясь или поворачиваясь слева направо, я выдыхаю Перуну все, что хотела сказать ему Лада. А потом несу ей его дыхание.
Склоняясь к собственной левой ноге, я прижимаюсь к Велесу, к правой – к Морене.
Со стороны – чистый стретчинг, по сути – поклонение или молитва. Религиозный ритуал – это в первую очередь работа с телом. Она помогает нам вписаться в мир и сохранить здоровье на максимально долгий срок. Не те же ли функции у утренней зарядки, гимнастики, пилатеса, йоги?
Но, главное, именно работа с телом активизирует душу!
Душа – стержень, на котором строятся человеческое тело и вся человеческая жизнь. И стержень этот – не что иное, как спица в Коле Сварога. Каждый из богов-первопредков или сам Отец-Небо (Сварог, у которого, как мы помним, 4 ипостаси) вкладывает в человека свою душу, которая впоследствии и определяет наши мысли, чувства и поступки, сильные и слабые стороны, здоровье и болезни. Переходя на язык религии или метафор, мы могли бы сказать, что боги присматривают себе сосуд, вместилище для земного существования и для проявления в материальном мире.
В нас во время молитвы соединяются все 8 начал. В разных жизненных ситуациях мы вправе уповать на проявление в себе какого-то из богов или предков (чуров). Но идеально вписывается в контуры данного конкретного тела лишь один – и это он через нас (и других, похожих на нас) выполняет свою миссию в мире.
Условно (не будем сейчас уходить в подробности, вернемся к этой теме во второй части книги) понятно, что человек с душой Лады добр и любвеобилен. Человек с душой Перуна – воин. Человек с душой Макоши (Овсеня) – рачительный хозяин. Но я вам не зря показала Коло Сварога как схему человеческого тела. Теперь понятно, что каждая спица указывает и основные свойства характера своего протеже, и самые уязвимые его органы. Наложив проекцию человеческого тела на схему Кола, мы видим (на всякий случай уточню: смотреть на витрувианского человека надо как в зеркало. То есть рука Перуна – правая, Лады – левая):
Душа Купалы проходит через голову и позвоночник. Это значит, что самые уязвимые органы купальского человека – именно голова и позвоночник. Купальские люди чаще прочих страдают от мигреней и головных болей напряжения, от сколиоза, протрузий, позвоночных грыж и т. п. Психологические качества, определяемые спицей, пронзающей голову и хребет, поистине удивительны. Люди Купалы черпают информацию как будто из космоса и часто сами не в состоянии ответить на вопрос «Откуда я это знаю?» Они буквально «спиной чувствуют» подвох или недоброе к себе отношение – такая развитая интуиция и дает им возможность принимать верные решения, руководить людьми и собирать себе команду.
Души Лады и Перуна – это левая и правая рука соответственно. При этом обе спицы пронзают легкие и грудь. Ось Перуна входит в печень, ось Лады – в сердце. Это значит, что люди Перуна – люди дела (правой руки). Мягкостью характера не отличаются: бывают агрессивны и желчны. И более других склонны к травматизму – не из-за проблем со здоровьем, а из-за особенностей характера: это самые рискованные из всех душ. Люди Лады, напротив, склонны к лени (левая рука) и мечтательности, живут сердцем – то есть имеют обыкновение принимать все близко к сердцу и полагаются больше на эмоции, чем на логические построения.
Жива (Ярила) и Макошь – напротив, самые уравновешенные души Кола. Их спицы образуют горизонталь, отделяющую небо от земли. Их тело редко конфликтует с разумом, они привыкли прислушиваться к себе. Иногда это приводит их к чрезмерному эгоизму либо, напротив, к самоедству. Эгоистами чаши становятся «Макоши» (архетип хозяюшки), самоедами – «Живы» (архетип жертвы). Спицы Живы и Макоши в теле образуют диафрагму – отделяют органы брюшной полости от органов грудной клетки. Пищеварительная и эндокринная системы – слабое место обладателей этих душ. Макошь чаще склонна к перееданию, запорам и лишнему весу. Жива – к худобе, изжоге, мальабсорбции (плохому усвоению) некоторых продуктов. У людей Макоши, если они не следуют зову души, чаще страдает поджелудочная железа, у архетипических жертв – щитовидка.
Спица Коляды проходит через половые органы. Что, с одной стороны, говорит о чрезвычайной сексуальности и сексапильности носителей этой души. А с другой, указывает на уязвимость их мочеполовой системы. Коляда – антипод Купалы: интуиция у них, пожалуй, помощнее, но она – производное широчайшей эрудиции. Их энциклопедические знания плюс склонность обдумывать и анализировать практически все происходящее вокруг делают их неуязвимыми. По идее, они бы тоже могли управлять массами и повелевать людьми. Но предпочитают одиночество.