Одним из важных результатом московских процессов стало существенное изменение в СССР и за рубежом отлакированных в рекламных книгах представлений об истории и лидерах большевизма.
Вопреки этим книгам из материалов процессов следовало, что на протяжении многих лет во главе партии, правительства, армии, ЧК-ГПУ, финансовых и хозяйственных наркоматов стояли подонки общества, уголовники, подлецы, шпионы, государственные изменники, наконец, просто жулики и воры. Бывшие руководители партии и правительства, соратники Ленина, кристально честные коммунисты, как они сами себя называли, оказались, по словам прокурора Вышинского, "шайкой грабителей, подделывателей документов, диверсантов, убийц, с которой могла бы сравниться лишь средневековая каморра, объединявшая итальянских вельмож, босяков и уголовных бандитов".
Историк троцкистской ориентации Роговин признавал: "На московских процессах фактически был вынесен приговор большевистской партии, которая изображалась некой клоакой, битком набитой изменниками, убийцами и провокаторами".
Сходным образом оценил воздействие московских процессов на общественное мнение и писатель-троцкист Серж, их современник. По его словам, процессы создали впечатление, будто никогда не было ни Октябрьской революции, ни большевизма, а вместо этого действовала банда авантюристов, от которой страну спас Сталин. Троцкист Серж, разумеется, "горько иронизировал", и он, скорее всего, был бы сильно удивлён, если бы узнал, что именно так и воспринимал московские процессы русский народ.
Борьба с подрывной деятельностью
Фундаментальные естественные потребности людей определяют традиционные или базовые ценности социума. В них включаются мировоззренческие и религиозные положения; образцы поведения в обществе, семье; отношение к труду, природе, другим людям.
Во все времена и во всех обществах наряду с их основной производительной частью существовали и существуют группы (точнее, организованные преступные группировки), специализирующиеся на разных видах паразитирования ― от простейшего воровства до сложных финансовых махинаций. Сюда входят и группы, предлагающие-навязывающие ненужные нормальным людям услуги и вещи, типа произведений дегенеративного искусства.
Шкалы ценностей паразитических ОПГ и производительных обществ сильно различаются. Если, например, для первых спекуляции являются удачными коммерческими сделками, то для вторых это мошенничества. Если для первых лица, составившие крупные состояния путём неэквивалентного обмена, являются одарёнными финансистами то с точки зрения вторых это проходимцы, жулики и воры.
В процессе своего развития и взаимодействия с производительной частью общества организованные преступные группировки усложняются, а также стремятся преобразовать весь социум ― его политические структуры, экономические отношения, этику, мораль, ― так, чтобы обеспечить себе наилучшие условия для паразитирования. Они стараются, прежде всего, разрушить традиционные базовые ценности, поскольку это, во-первых, разъединяет и ослабляет производительную часть общества, делая её более лёгкой добычей для эксплуататоров; во-вторых, дезориентирует людей, упрощая внедрение ложных (не соответствующих собственным интересам людей) ценностей и идеологий ― манипуляцию сознанием. Порабощение народов, утративших базовые ценности ― в особенности патриотизм, веру, мораль, уважение к созидательному труду ― является для внутренних ОПГ и наций-агрессоров гораздо более лёгкой задачей.
Подрывная деятельность представителей паразитических ОПГ распространяется на все сферы духовной и интеллектуальной жизни общества: религию, этику, культуру, словесность, науку. Её основной метод заключается в навязывании упрощённых/облегчённых эрзац-образцов девиантного поведения одновременно с шельмованием "устаревших принципов".