"В течение второй половины девяностых годов марксизм становится господствующей тенденцией в среде радикальной интеллигенции, начиная с Петербурга" (Троцкий).
К концу XIX ― началу XX вв. разрушающее влияние либералов-космополитов на российскую литературу, культуру, науку приобрело масштаб социальной катастрофы.
"В каком невежестве и в какой дикости ума растёт и развивается эта масса недоучек, воспитанная на статьях либеральных газет. на слухах и сплетнях, из уст в уста передающихся" (К. П. Победоносцев).
Наибольшей концентрации подрывная пропаганда достигала в подпольных революционных организациях марксистского толка, поддерживавших и усиливавших все установки либерально-космополитической интеллигенции.
Подрывная деятельность после 1917 года
Октябрьская революция перевела борьбу против базовых традиционных ценностей русского народа на новую ступень. Теперь её стали вести идеологические и силовые структуры государства.
Штурм неба. Лидеры большевиков отрицательно относились к христианству как религии и к православной церкви как организации.
"Всякая религиозная идея, всякая идея о всяком боженьке, всякое кокетничанье даже с боженькой есть невыразимейшая мерзость" (Ленин)
"Церковь должна быть сметена с лица земли" (Бухарин).
"Большевики с самого начала прихода своего к власти в России поставили своей важнейшей задачей полное уничтожение в России религии и искоренение в русском народе веры в Бога. Их главные богоборческие усилия были направлены против Русской Православной Церкви" (м. Антоний (Храповицкий)).
С 1922 года начала издаваться газета "Безбожник", которую возглавил старый большевик, член партии с 1902 г. Емельян Ярославский (Миней Израилевич Губельман). В 1925 г. был создан и занялся активной антирелигиозной (прежде всего, антиправославной) пропагандой "Союз безбожников", который возглавил тот же Ярославский. Христианские праздники заменялись революционными. Крестины сменялись октябринами, притом новорождённых нередко "октябрили" именами Зарем ― "заря революции мира", Вилен ― "Владимир Ильич Ленин", Тролебузин ― "Троцкий, Ленин, Бухарин, Зиновьев". Устраивались антирелигиозные карнавалы, на которых сжигались иконы.
Борьба большевиков с религией не ограничивалась одной пропагандой. Митрополит Антоний ещё в 1905 году предсказывал, что революционно-антихристианские силы, рвавшиеся в то время к власти, в случае своего успеха обрушат на церковь и верующих репрессии:
"Новая власть, презирающая русский народ, начнёт с того, что лишит народ права изучать закон Божий в училищах а кончит тем, что будет разрушать храмы и уничтожать мощи святых".
Действительность далеко превзошла его мрачные пророчества.
Церкви, с которых сбрасывались колокола, сносились или превращались в хозяйственные склады. Вскрывались и осквернялись мощи святых. Священники арестовывались и расстреливались как "контрреволюционеры". Для репрессий против них использовались любые поводы. Так, директива Ленина 19 марта 1922 г. об изъятии церковных ценностей "в связи с голодом" требовала репрессировать оказывающие сопротивление "реакционные элементы":
"Чем большее число представителей реакционной буржуазии и реакционного духовенства удастся нам расстрелять, тем лучше".
В 1922 г. состоялось более 250 судебных процессов против священников. В 1923 г. их прошло уже более 300. За два года было осуждено около десяти тысяч человек, каждого пятого из них расстреляли. Эти репрессии продолжались и позже.
"Ленин… посвятил теории и практике марксизма свою богоборческую жизнь… превзошел по своей жестокости и изощрённости всех бывших до него тиранов и гонителей св. Церкви" (митрополит Антоний (Храповицкий), 1929 г.)
"На божнице змий да сине море" (Н. Клюев).
Штурм семьи. После Октября 1917 г. было предпринято разрушение основных семейных институтов ― под предлогом "борьбы с пережитками". В тогдашних левацких кругах выдвигались разнообразные проекты штурма семьи и проводились новаторские эксперименты в этой области. В 1920 г. в Советской России были разрешены аборты. Пропагандировалась свободная любовь; утверждалось, что "общество без классов не нуждается и в семье"; что "общество не вправе навязывать свободным людям свои мнения в личных вопросах" и т. д.