Огонь и тепло Души, которые в человека воспринимаются как харизма, проявляются лишь для умножения Любви.
Если изучить практику молитв у многих верующих, то окажется что ответ приходит не тем, кто молится и не тогда когда им это нужно, значит если молитвы и достигают неба, то их там явно игнорируют, но не чувства. Так называемый «крик души» есть сильное чувство, без молитв и слов, на которое и отвечают высшие силы. Вот почему сострадания, сопереживания и участие между собой близких людей приносят больше пользы, чем многочасовые молитвы.
Все же большинство верующих людей просят, если не вечной жизни, то молодости и силы, здоровья и безболезненности, комфорта и достатка – в общем, рая и главное до смерти. Но все самое главное для человека то, что происходит у него внутри, с его Душой.
Любовь и свет
Любовь может хоть и по-разному проявляет себя в человеке, но результатом ее при этом всегда будет свет.
Душе, как для духовного существа пищей является свет, поэтому при отсутствии в жизни человека любви страдает Душа, но количество света и сила любви зависит не только от усилий человека, но и от возраста Души.
Небольшое количество людей на Земле считающих любовь главной целью своей жизни являются для большинства других ее инициаторами и учителями, демонстрируя истинный ее вид и реальность ее существования.
Уже упоминалось разное отношение человека к любви, ни одного не лишая своего света, и вот какое отношение у нее может быть к нему.
Без света любви, который может проявиться в улыбке и добром слове, в приветливости и радушии, в сопереживании и сострадании, человек угасает, замыкается и погружается во мрак своего одиночества, что происходит часто с многими людьми. Но свет в человеке сам по себе появиться не может, так, как для этого требуется горение огня в нем.
Для подготовки человека к пробуждению в нем истинной любви, ему необходимо постоянное обращение к своей Душе, обращение к своему Роду, обращение к душам ближних. Так же не обойтись без очищения своего сознания, внимания ко снам и совести, происходящих от Души, наблюдения и руководства состоянием м/ж в плоти и Душе, контроля и управления Личностью, света любви, как пищи для Души.
Людей способных или не способных на любовь, сложно отличить между собой ввиду невидимости этого чувства, но вот действие огня и света в человеке спрятать или имитировать не возможно.
В словах песни «Золотой город» («Небо на земле») так же утверждается связь света и любви:
«Кто любит, тот любим,
Кто светел, тот и свят»,
(Анри Волохонский)
которые сопровождают друг друга. Вот потому любви нет ни у демонов, ни у животных.
В своей жизни люди научились жить без света и любви, обходясь внешним светом и плотской любовью, добровольно лишая себя истинных чувств, но затем стают легкой добычей демонов.
Как человеческая цивилизация, не изучив Землю и не став на ней хозяйкой, летает в космос и изучает его, так и человек не познав своего внутреннего мира досконально, отдает все время своей жизни внешнему миру.
Большинство людей надеется жить в радости и счастье, не желая быть открытым и пренебрегая светом, который рождается от огня любви, но в итоге живет сам для себя, находясь в тени.
Как при создании дома, человеку в первую очередь для огня и тепла в нем необходима печь, так и для этого же при устроении семьи нужна любовь, как для тела дан очаг тепла – его сердце, так и Душа получила его источник – харизму. Вот почему слово очаг подразумевает огонь вещественный и невещественный, а хозяйку дома часто называют хранительницей очага – материального и душевного.
Поэтому в человеке именно харизма Души говорит о достижении им истинной любви и служения ей, именно она старается гореть в Душе и требует от человека и его Личности внутреннего огня и света.
Попытки приведения Души к своему совершенству без любви через ее освящение извне является обманом и бесполезным трудом.
Действие святости, хоть и является сакральным, но может быть или осязаемым, или видимым, или ощутимым (прп.Серафим Саровский), отчетливо меняющим количество света и тепла в Душе и Личности человека.
Род, имевший в своей крови Личность, очищенную от животного начала и просветленную зрелой Душой требует появления в нем таких же Личностей, даже у человека с не созревшей Душой.