Неужели я не смиренно поступаю? А если несмиренно, то - неправильно... И мне показалось, что несмиренно...
... И в этой муке служил, точно раздавленный, вечерню... Вот пришлось уже смиряться-то... Под прессом каким-то!.. Спал с муками!
Утром служил с трудом... И обедню тоже. Но зато молился усерднее...
И вот мало-помалу к концу Литургии дух начал успокаиваться.
†
Но все же полного покоя не было. Тогда после Литургии я стал служить молебен Богородице, Архистратигу Михаилу, святителю Иоасафу, мученику Вениамину, дневным мученикам Минодоре, Митродоре и Нимфодоре, преподобной Параскеве, св. Иоанну Постнику, Николаю Чудотворцу... А особенно просил Божию Матерь и св. Иоасафа!..
И дивное чудо! Сердце скоро успокоилось совсем. Без особенных мыслей. Но так успокоилось! Так твердо вошел в мир, что я в благодарной радости дивился!
...Положился на волю Божию, и... успокоился!.. Совсем успокоился! Дивное сердце наше! Дивен Господь! Какое великое дело МОЛИТВА.
†
Должен отметить очевиднейший факт: когда я стою на принятом решении, хорошо на душе. А как только начну колебаться - мука! Ведь Иоанн Кронштадтский твердит в своем дневнике, что если где мука, там - от врага!
Слава Господу, утешающему миром при мысли о правильности принятого решения!
Это нужно всегда учитывать и дальше: вероятно, это лишь начало подобных искушений.
†
Только что пришел из храма, как пришел один русский священник и принес два письма, где радостно приветствовали меня с принятым решением, всецело одобряя меня. А один даже прислал прошение с заявлением о подчинении Митрополиту Сергию. И сам пришедший совершенно соглашался с Митрополитом Сергием.
Так Господь утешил меня после веры и молитвы. Слава Богу!
†
Теперь, слава Богу, спокойно. И в Париж одному лицу я написал подкрепляющее письмо.
Но нужно ждать подобных же искушений и дальше: должно притерпеться к ним! Это необходимо, чтобы окрепнуть в решении, раз оно истинное.
12/25 сентября
ОДИННАДЦАТАЯ ЛИТУРГИЯ
...И действительно... Не успел я написать это -снова два письма, и оба против. Одно из них я принял без волнений, а другое снова затронуло сердце... Это “искушения” с нами, пишет автор. Опять борьба, но уже более легкая. Слава Богу!
С этим автором я увижусь, если Богу угодно, лично, может быть.
†
Ныне на Литургии читался Св. Апостол о кресте... Не причиняйте мне скорбей, - говорит Апостол Павел, - я и без того язвы Господа Иисуса на теле моем ношу (Гал. 6, 17).
...Как это подходит к Митрополиту Сергию и российским архиереям: не причиняйте нам, зарубежные архиереи, скорбей - мы и без того в язвах.
А в Божественном Евангелии шла речь о ниспослании Единородного Сына - не судить мiр, но спасать.
†
Проповедь была о необходимости креста для христианина.
†
После обедни я писал архимандриту Кирику письмо (2-е) по поводу обязательства о лояльноcти - жду ответа. Ах, если бы Господь вразумил его благословить меня на послушание Митрополиту Сергию... А если нет, - снова муки, передумывания, особенно в связи с натиском одного мiрянина...
†
После обеда читали втроем послание “Соловецких” епископов [24], которое якобы (по словам “Церковного] в[естника”] [25]) противоречит посланию Митрополита Сергия.
Какая ложь! Наоборот... Завтра же здесь сделаю выдержки: они все и решительно стоят на позициях лояльности в государственном отношении и только не могут хвалить советскую власть за ее метафизику... Но и Митрополит Сергий, конечно, не согласен с этим; и в прошлом послании благоразумно умолчал, но заявил, что “вера остается незыблемою”.
†
И это еще более убедило меня, что линия, взятая Митрополитом Сергием, есть общая для всей истории Русской Церкви. Слава Богу!
†
Хочу подписать к своему обязательству дополнение, что ничего не обещаю, что противоречило бы совести и обязанности перед Богом, дабы не считать себя связанным обстоятельством.
†
Прочитал ряд номеров “Нового Времени”. Главное:
1. Какое духовное растление народа! Как тут не пожалеть его!
2. И если будут нападать иностранцы, а также инославные, нужно всячески противодействовать этому!
Родной народ, только враждующий и упавший, и унывший ждет ласки и помощи. Бедный.
Но одновременно с письмом против получил очень большое и весьма умное письмо И. А. “За решение”. Очень дельное.
24
Имеется в виду датированное маем 1927 г. т. н. "Соловецкое послание" - обращение "К правительству СССР" православных епископов из Соловецких островов" (Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве Высшей Церковной власти 1917-1943. Сост. М. Е. Губонин. М. 1994. С. 500-507). Впервые было опубликовано в "Вестнике Русского Студенческого Христианского движения". Париж. 1927. Июль. Послание было составлено проф. И. В. Поповым (1867 +938) при участии возглавлявшейся архиепископом Благовещенским Евгением (Зерновым) группой из 20 архиереев-узников (некоторые называют епископа Илариона (Троицкого) как инициатора создания этого документа).
25
"Церковный вестник" - в 1922-1932 гг. официальный орган Зарубежного Архиерейского Синода (с 1932 г. - "Православная Русь"). Первоначально печатался в Праге.