— Зачем ты это делаешь? — закричал хозяин.
— Он сам знает свою вину, — спокойно отвечал Хузя[434].
655. Настрадин и горшки
Ходжа Настрадин купил однажды горшки, но не знал, куда их поставить, и развесил на заборе перед домом. Для одного горшка места не хватило, и Настрадин начал кричать:
— Подвиньтесь, горшки, подвиньтесь, горшки!
Кричал он, кричал, увидел, что горшки и не думают подвигаться, взял дубину и все их перебил. А потом повесил оставшийся горшок на самую высокую жердь и сказал ему:
— Располагайся, горшок.
656. Голова коровы в кувшине
У соседа Насреддина корова сунула голову в большой кувшин, чтобы напиться. Голова застряла, и никто не мог ничего придумать, чтобы освободить животное. Наконец пришли к Насреддину, и он посоветовал отрубить корове голову. Когда голову отрубили, она опять-таки осталась в кувшине. Тогда он велел разбить кувшин и вытащить голову. Все были поражены его смекалкой.
657. Аба* Моллы
Молла продал на базаре осла, и ему пришлось возвращаться в свое село пешком. Дорога предстояла долгая, уже начало смеркаться, и он не знал, что делать. В это время он увидел, что их деревенский староста, собираясь куда-то ехать, выводит из караван-сарая свою лошадь. Поспешно сняв свою абу, он сказал:
— Господин староста, если можно, прихвати с собой и мою абу.
— Хорошо, — сказал староста, — а почему ты сам не едешь?
— Я же пеший, — ответил Молла.
— Ладно, — сказал староста, — я возьму твою абу. А кому отдать ее в селении?
— Никому не нужно отдавать. Она сама слезет и уйдет.
— Не морочь мне голову, Молла! Разве аба может сама слезть и уйти?
— Но ведь не поедет же она одна! Я буду в ней и помогу ей.
658. Письмо Насреддина
Насреддин отправился по делам в соседний город и задержался там. Он написал родным письмо, но, сколько ни искал, так и не нашел человека, с которым его отправить. Тогда он сам отправился с письмом в родной город, пришел к себе домой, постучал в дверь. Выбежали дети, обрадовались возвращению отца, но он только сказал:
— Я пришел не за тем, чтобы остаться здесь, мои дела еще не кончились. Я просто принес письмо.
Он отдал письмо и, не проронив больше ни слова, вернулся назад. Сколько его ни упрашивали остаться хотя бы передохнуть, он и слушать не стал.
659. Глупое ты животное
Увидел однажды Афанди — рыбаки лодки смолят. Подошел, спрашивает:
— Добрые люди, скажите, зачем вы это делаете?
— Видишь ли, Афанди, — отвечали рыбаки, — просмоленная лодка воды не боится, да и легче скользит по ней.
«Век живи, век учись, — подумал Афанди. — Надо с пользой применить это в моем хозяйстве».
Пришел домой, взял кусок смолы, растопил его в ведерке — ходит по двору, ищет, где бы применить хитрый секрет. Видит, стоит осел, жвачку жует. Смекнул Афанди: самое выгодное — сделать осла непромокаемым и быстроходным. Подкрался сзади — и ну шпарить животное горячей смолой. Взбрыкнул осел, выбил ведерко из рук незадачливого хозяина — и со двора.
— Глупое ты животное! — развел руками Афанди. — Где тебе понять, что просмоленный ты будешь непромокаемый да еще и быстроходный![435]
660. Возьми и себе
Собрался ходжа за дровами, а осел ни за что не хочет идти в горы. Вот кто-то и говорит:
— Возьми-ка ты у москательщика нашатырного спирту и помажь ослу зад, — посмотришь, как он у тебя побежит!
Ходжа так и сделал; осел от боли побежал. На обратном пути на ходжу напала слабость, и он решил на себе испробовать то же средство. Домой прибежал он раньше осла и, не будучи в состоянии сесть, все кружился по комнате. Жена спросила его:
— Эфенди, что с тобой случилось?
— Жена, если хочешь догнать меня, возьми и себе нашатырного спирту[436].
661. Неблагодарность
Однажды ходжа вез на своем осле хворост. Заметив, что с одной стороны вязанка была тяжелее, чем с другой, он решил поджечь ее и выровнять поклажу. Осел, почувствовав огонь, бросился со всех ног бежать, а ходжа погнался за ним, восклицая:
— Неужели тебя кормили, но не поили? Почему ты так мчишься к воде?[437]
434
В, 20. Ср. тур. 5, 15; перс. 8, 126; кр.-татар. 4, 70; татар. 27, 14, а также азерб. 6, 292.
436
Ср. ЛА, 2119; азерб. 6, 204; узбек. 7, 264; перс. 8, 21; кр.-татар. 4, 165; ср. также азерб. 6, 205.
437
Ср. тур. 5, 280; азерб. 6, 306; узбек. 7, 12, а также перс. 8, 137:
«Насреддин на осле поехал в лес, нагрузил осла как следует хворостом и отправился домой. По пути ему пришла блажь проверить, будет ли сырой хворост гореть так же, как сухой. Он высек огонь и поджег вьюк. Как на беду, дул ветер, и хворост загорелся. Бедный осел со страху поскакал что было мочи. Как ни бежал Насреддин, он не смог догнать осла и тогда закричал:
— Если у тебя есть хоть немного разума, беги к пруду!»