И притворившись спящим, Насреддин выставил обе руки и стал поджидать старика. Но тот больше не появился.
730. Верни-ка мне денежки
Увидел как-то Насреддин удивительный сон и утром пошел к кади.
— Зачем пожаловал? — спросил его кади.
— Я видел сегодня ночью удивительный сон, — отвечал ходжа.
— Вот как? И что же тебе приснилось?
— Мне приснилось, что мы с тобой поменялись домами и я уплатил тебе сто золотых. А когда утром проснулся, увидел, что все опять по-старому, ты в своем доме, я в своем. Поэтому я прошу тебя, верни мне сто золотых[482].
731. Не было дома
Местный мулла, встретив Афанди на улице, сказал:
— Сын мой, сегодня ночью мне приснился приятный сон, будто сижу я у вас в доме и вы мне делаете подарок — молоденького барашка.
— Этого не могло быть, — сказал Афанди, — меня не было дома.
— А где же вы были?
— Во сне.
732. Щедрость Насреддина
Приходит к Насреддину сын и говорит:
— Я видел во сне, что вы мне дали динар*.
— Да, ты примерный сын, и я не стану отбирать у тебя динар, который дал тебе во сне.
733. Борода иблиса*
Во сне Афанди увидел самого иблиса, ухватил его за бороду и давай колотить, приговаривая:
— Попался, сатана. Я тебя так вздую, что ты и дорогу забудешь в наши места. Довольно тебе губить род человеческий!
Да так дернул иблиса снова за бороду, что от боли проснулся.
Оказывается, Афанди сам себе вцепился в бороду и трепал ее что было сил[483].
734. Похищенные сокровища
Некий человек зарыл в землю свои сокровища. Ходжа, заметив это, подождал, пока хозяин ушел, и тут же присвоил клад. Однако ограбленный богач вернулся с полпути и бросился в погоню. Ходжа попытался укрыться в мечети, взобрался на минарет, наконец увидев, что преследователь настигает его, спрыгнул с минарета вниз и… проснулся.
XI
О МУДРОСТИ, УЧЕНОСТИ И НЕВЕЖЕСТВЕ, ХИТРОУМНЫХ ВОПРОСАХ, ЗАГАДКАХ И УДИВИТЕЛЬНЫХ ОТВЕТАХ[484]
735. Черенки винограда
Эпенди сажал черенки винограда. Увидел это друг и говорит:
— Когда же они вырастут и когда дадут урожай? Не скоро ты отведаешь их плодов.
Тогда Эпенди ответил:
— Мы тоже не сажали деревьев, плоды которых едим, они посажены людьми, жившими раньше нас. Пусть и наши потомки едят плоды моих саженцев[485].
736. Смысл жизни
Насреддин говорит знакомому:
— Слышал? Наш приятель скончался.
— Нет, — отвечал тот. — От чего же?
— Бедняга не знал, ради чего живет, так что о причине смерти и говорить нечего.
Мулла Насреддин шел по дороге и нес на плече два хурджина. Передний хурджин от тяжести свисал до земли, а задний, порожний, болтался на плече. Муллу Насреддина спросили:
— Почему передний хурджин тяжелый, а задний очень легкий?
— В передний я бросаю людские грехи, и он тяжел потому, что у людей много грехов. А в задний хурджин я бросаю свои грехи. Он легкий потому, что за мной нет никаких грехов.
738. Нож Моллы
Однажды Молла заткнул за пояс большой нож и пошел в медресе*. По дороге ветер отбросил полу чохи*, и нож стал виден. В то время запрещали носить оружие. Моллу поймали и привели к правителю. Тот спросил:
— Разве ты не слышал о приказе повелителя? Почему ты носишь с собой оружие?
— Господин правитель, это не оружие, а нож. Он мне бывает нужен на уроках в медресе.
— Для чего же тебе этот нож на уроках?
— Этим ножом я исправляю ошибки в книгах.
Правитель разгневался:
— Ты заткнул этот нож за пояс, чтобы исправлять им ошибки? Разве ножом исправляют ошибки?
Молла глубоко вздохнул и сказал:
— Иногда сочинители книг делают такие грубые ошибки, что их не только ножом, но и топором не выскоблишь[486].
739. Звездочет
Один человек называл себя звездочетом.
— А кто твой сосед? — спросил его Насреддин.
485
Ср. тур. 5, 160; узбек. 7, 145 (с Насреддином беседует Тимур). «Этот анекдот у арабов связывается с Нуманом ибн Мунзиром, а у персов — с Нумирваном Справедливым» (примеч. В. А. Гордлевского). Ср. басню Лафонтена «Старик и трое молодых».