Выбрать главу
перс. 8, 149

813. Что такое абрикосовое дерево

Однажды Насреддина спросили:

— Что такое абрикосовое дерево?

— Это дерево, которое когда-то, — отвечал ходжа, — несло яйца. Но однажды его сильно побило градом, выколотило весь белок и остались одни желтки. Вот их-то вы и видите теперь на дереве.

тур. 35, 129

814. Творожное дерево

Сидел как-то ходжа Насреддин с приятелями под большим тополем. Приятели спрашивают его:

— Какое это дерево?

Ходжа посмотрел наверх и говорит:

— Прекрасное дерево.

Тут ворона, сидевшая на ветке, капнула на ходжу. Он увидел, что на него упало что-то белое, и продолжил беседу:

— Так вы не знаете, что это за дерево?

— Нет.

— Посмотрите на меня, — сказал ходжа. — Это творожное дерево.

тур. 35, 131

815. По плодам можно судить о дереве

Однажды во время прогулки ходжа остановился под огромным деревом и задумался над тем, как оно называется. Наконец он бросил в него камнем, который тут же упал вниз.

— Ну вот, — закричал он, — теперь я знаю, кто ты, по плодам всегда можно определить породу дерева[532].

тур. 34, 282

816. Маст*, или голубиный помет

Один человек ел маст и капнул себе на бороду.

— Что ты поел? — спрашивает его Насреддин.

— Голубя, — ответил тот.

— А я догадался!

— Каким образом?

— Да у тебя на бороде голубиный помет остался.

перс. 8, 140

817. Куда девается луна

Один человек спросил у ходжи Насыра:

— Как ты думаешь, куда девается старая луна, когда рождается новый месяц?

— Вот чудак! Неужели непонятно? Ведь из старой луны делают звезды, — ответил ходжа[533].

казах. 13, 289

818. Как делают минареты

Пришел ходжа с товарищем в Конью; товарищ, увидев минареты (а до того он их никогда не видел), в удивлении спросил:

— Как это их делают?

— А ты и не знаешь? Эх ты! — заметил ходжа. — Очень просто: выворачивают наружу внутренность колодцев[534].

тур. 5, 243

819. Ножны топора

Ребятишки нашли сапог, принесли Молле и спросили:

— Молла-ами, мы нашли какую-то странную вещь, но не знаем, что это такое. Посмотри, пожалуйста, и скажи.

Молла внимательно осмотрел сапог со всех сторон и сказал:

— Дети мои, это ножны топора[535].

азерб. 6, 304

820. За словом в карман не полезет

Подобрали люди в горах ежа и принесли его ходже.

— Что это? — спросили они.

— Неужели вы не видите? — не растерялся ходжа. — Это же старый, облезлый соловей, у которого от перьев остались одни колючки.

тур. 34, 238

821. Отчего вода в море соленая?

Во время путешествия по морю кто-то спросил Насреддина Афанди:

— Вы, наверное, много путешествовали, уважаемый Афанди, скажите мне, отчего вода в море соленая?

— Чтобы рыба не протухла, время от времени в море насыпают соль, — ответил Афанди[536].

узбек. 7, 253

822. Луна лучше

У Афанди спросили:

— Что лучше: солнце или луна?

— Конечно, луна.

— Почему?

— Потому что солнце светит днем, когда и без него светло, а луна освещает темную ночь[537].

уйгур. 14, 101

823. Земля бы перевернулась

Как-то Афанди от нечего делать сидел на солнцепеке с друзьями неподалеку от своего дома.

— Как по-твоему, — спросил один из друзей, — почему с самого утра люди выходят на улицу и идут в разные стороны?

— Правильно делают! Если бы все шли в одну сторону, то земля бы перевернулась, — последовал ответ[538].

уйгур. 14, 101

824. Кто вам сказал?

Положил Наср ад-дин в карман персики и, встретив знакомых, сказал им:

— Кто отгадает, что у меня в кармане, тот получит самый большой персик.

— У тебя персики, — сказали ему.

— Верно, — удивился он, — но какой прохвост вам это сказал?[539]

араб. 35, 340

825. Догадливый приятель

Однажды Молла встретил на улице приятеля и сказал ему:

— Давай магарыч, у меня родился ребенок.

Приятель обрадовался и сказал:

вернуться

532

Ср. В, 316.

вернуться

533

Ср. В, 10; тур. 5, 10; азерб. 6, 233; узбек. 7, 265; перс. 8, 12; кр.-татар. 4, 101. Ср. тур. 5, 78 (В, 109): «Старый месяц вытягивают и делают из него молнию».

вернуться

534

Ср. азерб. 6, 196; узбек. 7, 250; перс. 8, 64; кр.-татар. 4, 194; казах. 13, 389; ср. также тур. 5, 332: «Когда ходжа был в Афьон-Карахисаре, туда пришел перс. Во время разговора перс, указывая на черные скалы над городом, спросил, что это такое. Ходжа отвечал:

— Это огородный колодец.

Но перс не унимался:

— Да ведь это что-то остроконечное, какой же это колодец?

А ходжа отвечал:

— Внутренность колодца вычистили и вывернули наизнанку, чтобы он просох».

вернуться

535

Ср. тур. 5, 355; узбек. 7, 11.

вернуться

536

Ср. казах. 13, 385, а также перс. 8, 164: «Насреддина спросили:

— Почему морская вода соленая?

— А вы ели селедку? — отвечал Насреддин. — Вот соленая-то! Несколько таких рыбок достаточно, чтобы просолить всю воду в море».

вернуться

537

Ср. тур. 5, 164; азерб. 6, 252; узбек. 7, 177; перс. 8, 53; кр.-татар. 4, 81.

вернуться

538

Ср. тур. 5. 126; азерб. 6, 250; узбек. 7, 177; перс. 8, 43; кр.-татар. 4, 195. В. А. Гордлевский в комментарии к турецкому анекдоту приводит для сравнения персидский стих Джами: «Если бы на свете была одна религия, все шли бы одной дорогой и была бы большая давка».

вернуться

539

Ср. тур. 5, 265; азерб. 6, 262; узбек. 7, 282; перс. 8, 115 (спрошенные не могут ответить на вопрос: «Мы не ясновидцы, мы простые люди»). Ср. также азерб. 6, 196: «Однажды жена Моллы куда-то ушла, а Молла забавлял ребенка, чтобы он не плакал. Он сжал руку в кулак и спросил мальчика:

— Если ты мужчина, то скажи, что у меня в руке?

Ребенок, немного подумав, ответил:

— Корова.

Молла рассердился:

— Я не играю. Ты заметил, что я взял.

— Я просто так сказал, — ответил Молле сынишка. — Я ничего не видел.

— Нет, ты подсмотрел, — сказал Молла. — Если бы не подглядывал, то не узнал бы.

Отец с сыном поссорились, и, говорят, после этого Молла года два с ним не разговаривал».