Выбрать главу

Ходжа с гордостью, присущей людям, которые успешно выпутались из беды, воскликнул:

— Ура, к нам шлют еще и слониху![544]

тур. 5, 224

830. Ходжа смиряет гордость Тимурленга

Однажды ходжа Насреддин предстал перед Тимурленгом и от имени жителей Акшехира смело предъявил к нему требования. Тимурленг вспыхнул от гнева и закричал:

— Да как ты смеешь обращаться ко мне, великому государю, перед которым склоняется весь мир, с такими требованиями!

— Ты велик, а мы ничтожны, — отвечал ходжа[545].

тур. 5, 337

831. Обычай этого города

Один эмир прибыл в гости в город, где жил Насреддин. На одном пиршестве, устроенном в его честь, эмир напился холодного вишневого шербета и чихнул. Один из присутствующих вместо «будьте здоровы» по ошибке сказал «добро пожаловать». Эмир решил, что над ним издеваются, и разгневался. Насреддин обернулся к эмиру и сказал:

— По-видимому, эмир запамятовал, что в нашем городе, когда чихают, говорят «добро пожаловать», а не «будьте здоровы», как принято у вас[546].

перс. 8, 95

832. Кухни и дворцы

Когда Молла Насреддин переселился из деревни в город, то несколько лет жил в разных домах. Наконец он скопил немного денег, одолжил кое у кого и построил себе дом с очень маленькой кухней.

Об этом сообщили Тимуру, и тот, чтобы посмеяться над Моллой, собрал своих придворных и пришел к нему.

Тимур оглядел комнаты и кухню и сказал Молле:

— Дом у тебя хороший, он вполне подходит тебе, вот только кухня мне совсем не понравилась. Разве можно делать такую маленькую кухню? В ней и двум мышам не разыграться — одна обязательно угодит в мышеловку.

— Размер моей кухни свидетельствует о величине моей любви к тебе, — ответил Молла.

— Я что-то тебя не понимаю, — сказал Тимур.

— Что же тут не понять? Если у таких людей, как я, будут большие кухни, то тогда у таких, как ты, не будет больших дворцов.

азерб. 6, 32

833. Слепой

Однажды, проезжая по улице Самарканда, великий эмир Тимурленг увидел слепца, просившего милостыню.

— Как зовут тебя? — спросил Тимурленг слепца.

— Родители в день моего рождения дали мне имя Счастье. — смиренно ответил слепец.

Тимурленг высокомерно расхохотался.

— О Аллах, да разве слепой бывает счастливым?

Находившийся в свите Тимурленга Насреддин Афанди воскликнул:

— О Аллах, скажи, кто из вас слеп?

— Кто же? — быстро спросил Тимурленг.

— Тот, кто издевается над несчастным слепым[547].

узбек. 7, 132

834. Кто выше?

Староста той деревни, где Насреддин гостил, спросил у него:

— Ходжа, кто выше: падишах или земледелец?

— Конечно, земледелец, — отвечал ходжа, — ведь если земледелец не станет выращивать пшеницу, царь умрет с голоду[548].

тур. 5, 347

835. Кто сильнее?

Эмир бухарский спросил у эфенди*:

— Как думаешь, кто сильнее: я или афганский падишах? Эфенди ответил:

— Если говорить о том, кто больше поднимет груза, так сильнее вас обоих мой осел: он поднимает одну меру, а ни один из вас не поднимет и полмеры. А если говорить о силе сопротивления врагу, то сильнее вас обоих дехканин*, потому что если дехканин не даст хлеба, то как вы, так и афганский падишах умрете с голоду![549]

тадж. 5, 387

836. Величие Тимура

Однажды разговор зашел о величии Тимура. Присутствующие говорили о его силе и могуществе и восхваляли его. Наконец городской правитель сказал:

— Сколько бы ни было в этом мире повелителей, Тимур среди них — великан.

Сидевший в стороне и до тех пор молчавший Молла вмешался в разговор:

— Поменьше возносите его. Каким бы великаном он ни был, а все-таки верблюд больше!

азерб. 6, 51

837. Хвастовство

Обходя со свитой дворцовые конюшни, Тимур остановился перед чистопородным конем и спросил у Афанди:

— Как ты думаешь, годится этот конь, чтобы носить такого великого полководца, как я, во время битвы?

— Нет, — ответил Афанди.

— Так может, этот конь подходит, чтобы я, лучший охотник в мире, гонял бы на нем дичь?

— Нет.

— Или я бы, самый видный батыр на земле, поехал свататься к самой красивой принцессе Индии?

— Нет!

вернуться

544

Ср. азерб. 6, 31; кр.-татар. 4, 40.

вернуться

545

Ср. более ясную концовку в азербайджанском варианте [6, 52]: «О повелитель! Не очень-то пугай нас своим величием. Ты велик, а мы малы, но не забывай, что, хотя еж и покрыт иглами, ему может как следует насолить маленький муравей». См. вступительную статью.

вернуться

546

Ср. тур. 5, 333.

вернуться

547

Ср. узбек. 7, 137.

вернуться

548

Ср. кр.-татар. 4, 84; узбек. 7, 137: «Во время охоты Тимур со свитой прискакал в кишлак. Навстречу вышел глубокий старик дехканин с пиалой воды и, низко поклонившись, предложил правителю мира напиться. Ни слова не говоря, Тимур грубо выхватил пиалу с водой, напился и поскакал прочь. Ехавший рядом Афанди заметил:

— Как неприятно видеть невоспитанных людей.

— Ты о ком это? О старике? Чего с него требовать? Он грязный пахарь.

— Нет, я говорю о тебе, повелитель.

— Как ты смеешь говорить, что я, могущественный государь великого государства, плохо воспитан?!

— Старик поздоровался с тобой, а ты даже не поблагодарил его.

— Вот новости! Почему царь должен здороваться с обыкновенным пахарем?

— А потому, что, если бы не было пахарей, все цари умерли бы с голоду».

вернуться

549

Ср. уйгур. 14, 36: «Мой сосед сильнее вас обоих. У него хватит сил отвезти на кладбище и тебя и его». Ср. также № 834.