Как раз в этот момент в келью зашел приятель Афанди и испуганно вскрикнул:
— Ох — ох! И вы, Афанди, не боитесь попирать ногами священное писание?
— Раньше я его боялся, это правда, — ответил ему Афанди. — Но я уже мулла, теперь пусть оно боится меня!
1036. Ходжа — правоверный мусульманин
Ходжу спросили:
— Где Аллах?
Ходжа отвечал:
— Разве есть место, где нет Аллаха, чтобы нужно было определять его местонахождение?[652]
1037. Местонахождение ангелов
Насреддина спрашивают:
— Где жили ангелы до сотворения небес, земли и Адама?
— В своих домах, — ответил Насреддин.
1038. Куда смотрит бог
Однажды Хузю Насрэддина спросили:
— На какой предмет смотрит бог?
Хузя, немного подумав, взял свечку, зажег ее и сказал:
— Бог смотрит туда, куда смотрит пламя свечи.
Спрашивающие сказали:
— Пламя смотрит во все стороны.
— Бог тоже смотрит во все стороны, как и пламя свечи! — ответил Хузя Насрэддин.
1039. Божий глаз
Однажды Моллу Насреддина спросили:
— Молла, ты не знаешь, есть ли у бога глаза?
— Есть, — ответил Молла. — Но только один глаз, и притом на самой макушке. Поэтому когда он смотрит вниз, на землю, то людей не видит. Иногда он протягивает руку вниз, схватывает кого-нибудь, поднимает над головой, подносит к макушке и рассматривает. Если человек ему понравится, то он любуется им, а если не понравится, то бросает его, и тот летит кувырком обратно на землю.
1040. О сотворении мира
Насреддин взобрался на минбар* и начал говорить проповедь.
— Я воздаю хвалу творцу, — сказал он, — который создал небо и землю за шесть месяцев.
— Молла, — возразили ему, — не месяцев, а дней.
— Я это отлично знаю, — не растерялся Насреддин, — но полагал, что люди не поверят[653].
1041. Если бы сказал меньше…
Афанди так долго не совершал намаза, что забыл, сколько раз надо повторять ту или иную молитву. Однажды мулла вызвал его к себе и спросил:
— Скажи, сколько ракатов* в намазе «бамат»?
— Восемь, — не задумываясь, отвечал Афанди. И приказал мулла высечь его розгами…
Еле добравшись до дому, рассказал Афанди обо всем жене.
— Надо было ответить «четыре»! — подсказала жена.
— Что ты! — возразил Афанди. — Я сказал «восемь», так и то он меня едва не убил. А если бы я сказал в два раза меньше, то ты меня уж не увидела бы больше.
1042. Три случая
Мулла спросил у Афанди.
— Ходжа, сколько раз ты при чтении Корана допускаешь ошибки?
— Три!
— А в каких случаях?
— Когда вспоминаю, что где-то можно даром поесть, когда представляю себя муллой, берущим взятку, и когда услышу приятный голос чужой жены, — отвечал Афанди.
1043. Как Насреддин был дибиром*
Жители соседнего аула предложили Насреддину быть аульским дибиром. Насреддин охотно согласился и вскоре перебрался на новое место.
Однажды после намаза аульчане попросили его о чем-нибудь рассказать.
— А знаете ли вы, о чем я буду говорить? — спросил Насреддин.
— Нет, не знаем, — дружно ответили присутствующие.
— Если не знаете, то не стоит вам, дуракам, и рассказывать, — ответил Насреддин и пошел домой.
На второй день аульчане снова попросили Насреддина что-нибудь рассказать.
— А знаете ли вы, о чем я хочу рассказать? — спросил Насреддин.
— Знаем, знаем, — закричали все.
— Раз знаете, то нечего вам и рассказывать.
На третий день аульчане опять повторили просьбу.
— А знаете ли вы, о чем я буду говорить? — спросил Насреддин.
— Знает только половина из нас, — ответили ему.
— Пусть тогда знающие расскажут незнающим, — ответил Насреддин и с миром отпустил прихожан[654].
1044. За две версты услышу
Афанди стал муэдзином*. Взобравшись на минарет, он скликал мусульман к намазу.
— Кричи громче, а то не слышно, — посоветовал ему мулла.
— Странный твой совет, брат мой, — отвечал Афанди. — По-твоему оглохли все, что ли? Я хоть и за две версты убегу отсюда, все равно свой голос услышу[655].
652
Ср. узбек. 7, 241 (на тот же вопрос Насреддин отвечает: «Я не бывал у него в гостях, не знаю»).
654
Ср. АТ, 1826 (АА, 1826); В, 1; тур. 5, 1; азерб. 6, 117; узбек. 7, 81; перс. 8, 8; кр.-татар. 4, 103; болгар. 27, 1–2.
655
Ср. узбек. 7, 8; 81: «Насреддина Афанди назначили муэдзином приходской мечети, но ему было лень каждый раз подниматься на минарет, чтобы призывать правоверных на молитву. Однажды в жаркий день перед полуденным намазом не стал он взбираться наверх и прокричал призыв внизу. Имам — настоятель мечети — рассердился и сделал ему выговор:
— Это непорядок! Это недопустимо!
— Извините, — ответил ему Афанди, не растерявшись. — Я хотел проверить свой голос: далеко ли слышно меня!»
Ср. также уйгур. 14, 23:
«Сроду Афанди не видел минаретов. Но как-то случилось ему приехать в город Кашгар. Идет он мимо минарета Байтуллы и слышит, как с самой его верхушки муэдзин призывает к вечерней молитве.
— Странный человек, — сказал Афанди. — Зачем залез так высоко? Мой осел и с земли заорет так, что всем слышно».
Ср. № 22 и комментарий к нему.