Курд призадумался, но вот взор его посветлел, он устремил на ходжу улыбающееся лицо и сказал:
— Ходжа, ты видишь, что мы — провинциалы, и нашему умишку трудно постичь все тонкости науки.
1049. Как зовут жену черта?
Желая озадачить Афанди, мулла спросил у него:
— Как зовут жену черта?
— Откуда же мне это знать, — ответил Афанди. — Ведь венчал черта ты, ты и должен знать имя его супруги[658].
1050. Иблис*
Однажды настоятель мечети спросил Насреддина Афанди:
— Говорят, что вы водитесь с самим иблисом. Скажите, каков он из себя?
Афанди ответил:
— А вы взгляните в зеркало и увидите![659]
1051. Очная ставка
Однажды имам мечети, напившись пьяным, встретился с Насреддином Афанди и начал плакаться:
— Дорогой Афанди, вы всеми уважаемый мудрец! Помогите мне советом. Разве я сам вступил на путь преступлений! Это меня дьявол попутал, понимаете? Если бы не он, так я и был бы человеком!
Слушал Афанди его, слушал и заявил:
— Жаль, что пораньше не пришли ко мне.
— А что было бы, Афанди?
— А то, что недавно приходил ко мне дьявол и пожаловался на вас. Говорит, это вы сбили его с истинного пути и попутали. Вот и устроил бы я очную ставку. И все бы выяснилось! — ответил Афанди.
1052. В голове пусто
Некий почтенный и известный святостью шейх*, настоятель святого мазара*, жаловался Насреддину Афанди:
— Нет покоя. Идут паломники и идут без конца! Это бы еще ничего, но многие из них приходят с пустыми руками. Посоветуйте, Афанди, как мне избавиться от них?
— Ничего нет легче! — ответил Афанди. — Объявите им, что, кроме пышного халата и чалмы, ничего у вас нет и в голове пусто. Паломники и перестанут к вам ходить!
1053. Деньги взаймы
Мулла пожаловался ходже Насыру Афанди:
— Совсем не остается времени на молитвы. С утра и до вечера приходится принимать тех, кто хочет увидеть меня и поцеловать руку. Как избавиться от них, не знаю.
— А ты проси у каждого взаймы денег, вот и избавишься от подхалимов. Ведь деньги для них дороже Аллаха, — последовал ответ.
1054. Иногда и жены…
В каждой своей проповеди мулла поучал прихожан:
— Никогда не надо делать так, как советует женщина.
Услыхав это, Афанди подошел к мулле и говорит:
— Думаю я все время: прислушаться к совету своей жены или нет?
— Ни в коем случае! — перебил его мулла.
Афанди продолжал:
— Дело в том, что у нас есть два барана: один худой, а другой жирный. Я говорю жене, что жирного надо оставить себе, а худого преподнести мечети. А она твердит наоборот: жирного надо отдать мечети, а худого оставить себе и откормить.
— Вообще-то, — мулла закатил глазки, — иногда и жены дают дельные советы[660].
1055. Свой дом знает
У одного дехканина* украли барана. Дехканин пришел к мулле, рассказал ему о случившемся. Мулла сделал вид, что страшно расстроен этим сообщением… Созвал он народ в мечеть и сказал:
— Плохо ведете себя. Много развелось жуликов и воров. Вот у него, — показал он на дехканина, — вчера барана украли. Что же будет сегодня?
В это время в мечеть забежал сын муллы и крикнул:
— Папа, баран, которого ты вчера привел, убежал! Где найти его?
— Не беспокойся! Не заблудится, он свой дом хорошо знает, — ответил за муллу Афанди.
1056. Вредная скотина
Однажды к Молле в сад забралась буйволица. Молла, жена его и сын, схватив палки, побежали прогнать ее. Не успели они до нее добежать, как вдруг Молла заметил идущего по саду дервиша*. Остановившись, он крикнул жене и сыну:
— Здесь есть скотина повреднее буйволицы. Давайте сперва прогоним ее[661].
1057. Хитрый осел
Однажды ходжа потерял своего осла. Никто не мог ему помочь найти его, и только один человек сказал:
— Твой осел стал муэдзином в таком-то месте.
Ходжа тут же отправился туда. В это время муэдзин как раз поднимался на минарет, чтобы призвать правоверных к молитве.