Сын посмотрел на отца, потом на мачту и сказал:
— Отец, где же ты возьмешь свечу такой длины?
Молла поспешно закрыл рукой рот сыну:
— Молчи! Вдруг бог услышит и поймет. Пусть он утихомирит бурю и даст нам благополучно вернуться домой. А отказаться от обета — легко[690].
1124. Настоящий торгаш
Афанди путешествовал по горам Зеравшана. Тяжело груженный осел его сорвался и покатился по крутому склону вниз, в пропасть. В огорчении Афанди воскликнул:
— О Аллах всемилостивый, останови моего осла! Клянусь, я пожертвую тебе на мечеть таньгу!
В это мгновение осел задержался на выступе скалы, и тогда Афанди сказал:
— Никогда не подумал бы, что всемогущий — такой мздоимец. За одну таньгу он готов спасти моего ишака.
В то же мгновение осел соскользнул со скалы и опять начал падать.
— Ох! — закричал Афанди. — Ты меня не понял, великий боже. Я хотел сказать, что подарю на мечеть две таньги.
Но ишак не задержался и упал в пропасть. Бедный Афанди сел на камень и, покачивая головой, причитал:
— И подумать только, наверно, Аллах — настоящий торгаш. Торговаться с Аллахом надо уметь!
1125. Поспешил
Ходжа шел с мельницы домой. По дороге он решил завернуть в лес и срубить веток для факелов, так как было уже темно. Но стоило ему приступить к делу, как топор выпал у него из рук. После долгих и безуспешных поисков Насреддин взмолился:
— Аллах! Если ты поможешь мне найти топор, обещаю принести тебе в дар меру ячменя.
Стоило ходже произнести эти слова, как он заметил, что топор лежит у его ног.
— Благодарю тебя, господи, — сказал он. — Но если тебе так просто исполнить мою просьбу, тогда, может быть, ты пошлешь мне еще и меру ячменя, чтобы я смог выполнить свое обещание[691].
1126. Аллах всемогущий
— О Аллах, видишь, как я беден. Дай же хоть на время сто золотых. Если у тебя их нет, то попроси у ангелов, может, они выручат, — взмолился как-то Афанди.
Только смолк, как в дверь постучали, и вошедший мулла объявил:
— Решено строить мечеть на средства народа. С тебя полагается десять золотых. Плати сейчас же.
— Аллах всемогущий! — возмутился Афанди. — Не успел ты дать взаймы денег, как уже требуешь проценты!
1127. Прибавлю еще десять
У Насреддина пропал осел. Насреддин дал обет пожертвовать десять динаров* святому, если найдет осла. Спустя несколько минут осел нашелся. Насреддин отправился к святому и говорит:
— Я убедился: стоит пообещать тебе что-то, и желание исполняется. Если сегодня найду сто динаров, то к обещанным десяти прибавлю еще десять.
1128. Плохо понятая молитва
Некий еврей молил бога послать дождь. Мимо случайно проходил ходжа.
— Помолись и ты, — предложил ему еврей, — посмотрим, с чьей стороны скорее пойдет дождь. Так мы и узнаем, чей бог могущественней — твой или мой.
Насреддин воздел руки к небу и стал молиться. Вскоре загрохотал гром, сверкнули молнии, и полил настоящий ливень. Ходжа поспешил укрыться под скалой, но в эту минуту в нее ударила молния.
— Господи, — вскричал он, — ты неправильно понял мою молитву. И вообще, почему ты мечешь молнии сюда, ведь еврей стоит снаружи!
1129. Ропот Моллы
Однажды Молла шел пешком из города в селение. Устав в дороге, он обратился к Аллаху с молитвой:
— О Аллах! Как я устал! Нельзя ли послать лошадь, чтобы она отвезла меня домой.
В это время сзади кто-то вскочил Молле на спину.
Молла поднял голову к небу и сказал:
— Шестьдесят лет ты мой Аллах, а до сих пор еще ни черта не смыслишь в моих словах[692].
1130. Мольба, исполненная наоборот
Насреддин вез на мельницу пшеницу и думал: «Если бы эта пшеница превратилась в золото, то мои дела пошли бы в гору». Он воздел руки к небу и попросил бога превратить пшеницу в золото. Не успел Насреддин закончить молитву, как мешок лопнул, пшеница посыпалась на землю.
— Господи! — воскликнул он. — Ты не захотел превращать мою пшеницу в золото, но ради чего ты смешал ее с землей?[693]
1131. Аллах-старьевщик
Приближался праздник, а Насреддин Афанди так и не смог обзавестись новым халатом. Стало ему так обидно, что, усевшись у чьего-то дувала*, он начал молить бога:
690
АА, 2118 *; ВС, 778. Ср. узбек. 7, 224; кр.-татар. 4, 9; ср. также узбек. 7, 242 (обещает барана величиной с верблюда: «Аллах сидит высоко на небе, оттуда ему не разглядеть, какой величины баран»).
692
Ср. перс. 8, 165; 8, 180 (вооруженный разбойник заставляет Насреддина тащить его на себе); тур. 5, 371.