— Фрукты тоже ели? — спросил эфенди.
— Да, так, немного… Ну, сколько ломтей дыни уместится на одном подносе? Еще — поднос винограда, да пять-шесть груш.
— Да… Для облегчения вашей души я могу посоветовать вам только одно средство. Вам надо подняться на холм. Выройте там углубление в три-четыре аршина, лягте в него лицом вверх и попробуйте сыпать на себя землю… Пусть поверх земли положат от тридцати до сорока кирпичей, пять-шесть мраморных плит, а сверху обмажут их алебастром… И вы можете быть совершенно уверены, что тогда ваша душа освободится от вашего недуга, а душа народа — от вас!
1187. Наследственность
В поисках пропитания Насреддин Афанди сделался табибом. Привела однажды старая женщина свою дочь и пожаловалась:
— Помогите нашему горю, почтенный Афанди! Три года, как я выдала замуж дочку, а детей у нее нет. И зять мой горюет, и мне нет радости. Вы сами знаете, дом, где есть дети, — базар, а дом без детей — мазар*.
Расспросил Афанди дочь старухи о том о сем, и задает под конец вопрос:
— Быть может, это у тебя наследственное? Не была ли твоя мать бездетной?[724]
1188. Как оджа Насреддин вылечил султанских оружейников
Как-то султан объявил соседям войну, и тут ему донесли, что все его оружейные мастера заболели страшной ленью. Ни угрозы, ни проклятия не помогли. Что делать? Тогда один из визирей* сказал:
— О падишах! Знай, что только один человек в мире может вылечить твоих мастеров. И этот человек — оджа Насреддин.
— Немедленно позвать Насреддина! — приказал султан.
Как ни отказывался оджа, как ни уверял, что никогда не был лекарем, притащили его во дворец к султану.
— Можешь вылечить моих мастеров? — опросил султан.
— Почему же нет? — сказал Насреддин (а что ему оставалось делать?). — Дай мне десять тысяч червонцев, и я избавлю болящих от недуга.
Султан велел выдать ему деньги. Пошел Насреддин к оружейникам, внимательно осмотрел лентяев.
— Да, — сказал, — они очень больны. Надо спешить. Эй, кто там? Разведите во дворе костер.
— Зачем это, оджа, вам костер? — поинтересовался один из болящих.
— Как зачем? — ответил Насреддин. — Я буду лечить пеплом того из вас, кто болен сильнее всех. Ну-ка, скажите, кому из вас совсем худо?
— Я здоров, — сказал один из мастеров.
— Я тоже, — присоединился к нему другой.
— И я вылечился, — закричал третий.
— И я! И я! И мы тоже! — понеслось со всех сторон.
И не успел Насреддин развести костер, как в палате не осталось ни одного больного[725].
1189. Средство от зубной боли
В доме Насреддина Афанди не осталось ни капли масла. Тогда Афанди говорит сыну:
— Сходи-ка, сынок, к своему дяде и попроси у него немного масла.
Когда мальчик пробегал мимо эмирского дворца, сам эмир его окликнул:
— Куда ты идешь, мальчик, с миской?
— Иду к дяде за маслом, — ответил мальчик.
— Зачем далеко ходить! — сказал ему эмир. — Дай-ка мне твою миску, я сейчас вынесу тебе масло.
Взяв у мальчика миску, эмир вышел, перелил содержимое горшка своего малолетнего сына в миску и отдал мальчику.
— На возьми и скажи отцу, что масло это прислал эмир.
«Ну погоди, эмир, я тебе отплачу», — затаил обиду Афанди.
В один из дней у эмира разболелся зуб, и никакое лекарство не могло вылечить его. Приказал он позвать Афанди и попросил:
— Смерть моя пришла! Нет ли у вас какого средства от зубной боли?
— Есть одно средство, — ответил Афанди. — Только оно немного горьковатое. Надо взять его в рот и долго держать…
— Пришлите мне скорее того лекарства! — простонал эмир.
Возвратился Афанди домой, высушил немного кала, завернул в тряпочку и отослал эмиру. Два дня «лечился» эмир и, не выдержав отвратительной вони, послал за Афанди.
— Из чего было приготовлено лекарство, которое вы прислали мне? — в гневе закричал он.
— Из жмыха, мой эмир!
— Что ты болтаешь?
— Из жмыха того масла, которое вы присылали мне, мой эмир!..
1190. Кто ел попону?
Отец Насреддина Афанди был табибом. Перед смертью он призвал к себе сына, чтобы передать ему секреты своего ремесла.
725
С. Д. Коцюбинский [4] приводит мнение Г. Пари, который считает родиной сюжета Индию. В России аналогичный фарс связывают с именем Бориса Годунова. Сюжет использован в поэме Штрикнера «Поп Амис». Ср. также немецкий анекдот про Эйленшпигеля «Как Эйленшпигель больных без лекарств вылечил» [19, 459].