Говорит, что земные блага распределяются не по заслугам 1102
Назвав себя «слугой Аллаха», попадает в беду, по затем чудесным образом спасается 1111
Объясняет, почему молится о месте в раю для матери, а не для отца («Он сам пробьется») 1106
Говорит, что все исполняется по божьей, а не по его воле 1107
На уверения, что ветхий дом «молится Аллаху», выражает опасение, как бы он не рухнул «для коленопреклонения» 1108
Берет неполную плату за неполное число молитв 1109
На вопрос, что делал во время паломничества, отвечает: «Потел» 1110
Объясняет, что молитва, совершенная добровольно, угоднее богу, чем совершенная из страха 1113
Надеющемуся на бога советует заготовить и запасы на зиму 1114
«Лучшая молитва от собак написана на конце палки» 1115
Во время болезни отказывается молиться, чтобы не стало хуже 1116
Получив удар «по воле бога», говорит, что бога надо отвести к судье (по судья все равно оправдает его) 1117
В жару надевает теплую одежду, не доверяя богу 1122
Не верит, что бог бесплатно даст ему осла взамен украденного 1121
либо смерти, либо счастья — тут же рушится степа 1118
полить поле — ливень губит урожай 1119
дать денег — обваливается потолок; Н. удерживает другого от еще более «опасной» молитвы 1120
спасти от бури, обещает поставить свечу величиной с мачту (барана величиной с верблюда); затем готов отказаться от обета (обмануть бога) 1123 (1123)
остановить осла у края пропасти, обещает пожертвование; затем упрекает бога в мздоимстве 1124
вернуть пропавший топор, обещая в дар ячмень; найдя топор, чтобы выполнить обещание, просит ячменя 1125
дождя — сверкает молния 1128
дать денег взаймы — мулла приходит просить на мечеть 1126
вернуть осла, обещает пожертвование; но просит еще денег 1127
послать лошадь; вместо этого кто-то вскакивает ему на спину 1129
превратить пшеницу в золото — она высыпается на землю 1130
дать новую одежду — кто-то швыряет ему лохмотья 1131
избавить его от осленка, который выпивает коровье молоко; вместо этого околевает корова 1132
возвращения украденного — ему приносят пожертвование 1134
Молится в большой мечети, а помогает молитва в маленькой; упрекает большую мечеть 1133
Говорит о желании сломать мечети 1135
Защищает собаку, забежавшую в мечеть (она неразумная, а разумные в мечеть не ходят) 1136
Говорит, что первым уходит с молитвы 1137
Прячется от молитвы в чулане 1138
только один раз 1139
несколько раз 1140
Защищает чернокожего в священном месте 1044
Молится в обуви, чтобы не украли 1141
Советует во время омовения смотреть в сторону одежды 1142
Заводит в мечеть осла, чтобы не украли 1143
Приносит в мечеть камни, чтобы защититься от воров 1145
Для защиты от воров предпочитает ангелам «нечистую» собаку 1146
Снимает в мечети с петель двери и ставит вместо своих, выломанных во время молитвы 1147
На совет защититься от воровства святыми изречениями заявляет, что украден сам Коран 1148
Храпит во время проповеди, чтобы не уснули другие 1149
Предлагает Коран как усыпляющее средство 1150
Объясняет, что книга для заупокойных служб — не для веселья 1151
Пьет вино, пренебрегая «смертным грехом» 1167
Мочится с минарета; объясняет, почему это не грешно 1168
Заколов верблюда «во славу Аллаха», сравнивает это с жертвой самого Аллаха 1171
О соблюдении поста
Постится полдня, чтобы получить отпущение грехов за полгода 1152
Не глядит на луну, чтобы не знать о наступлении поста 1153
Отменяет пост, объявив рев осла призывом муэдзина 1154
Не соблюдая пост, ест перед рассветом (чтобы не совершить второй грех) 1155