191. Когда вы умрете…
— Когда, по-вашему, наступит день страшного суда? — спросил один из богачей у Афанди-имама*.
— А когда вы умрете и наследники станут делить ваше имущество, — отвечал тот[146].
192. Жадность
У Моллы было два двоюродных брата по матери. Однажды они оба пришли к Молле в гости. Поели они, попили и завели беседу. Один из двоюродных братьев сказал:
— Есть у меня только одно желание. Только бы оно исполнилось, и я всю свою жизнь ни о чем другом не буду думать.
— Что же это за желание? — спросили его.
— Желание у меня такое: я хочу, чтобы у меня было столько денег, сколько в мире песчинок.
Другой двоюродный брат сказал:
— А у меня такое желание: пусть вся вода, сколько ее ни есть на свете, превратится в чернила. Я бы взял перо и написал одну большую девятку. А потом, на сколько хватило, приписывал бы к ней нули. Вот сколько я хотел бы иметь.
После этого оба двоюродных брата спросили Моллу:
— Скажи, братец, а что бы хотел ты?
— Я не такой жадный, как вы, — ответил Молла. — И я враг жадных людей. Я узнал, что вы хотите, и хочу, чтобы исполнились ваши желания, но с одним условием: чтобы вы оба умерли в тот же день, и я бы остался вашим наследником.
193. Как спасать тонущего
Ходже однажды сказали, что его ученик тонет, и спросили:
— Как нам его вытащить?
— Есть у кого-нибудь кошелек с деньгами? — говорит ходжа. — Покажите его тонущему. Он подумает, что вы хотите дать ему денег, ухватится за кошелек и выберется![147]
194. Почему Насреддин плакал?
Насреддин шел за гробом одного богача и громко плакал. Тут кто-то стал утешать его и спрашивает:
— Покойник — твой родственник?
— Нет, — отвечал Насреддин, — потому-то я и плачу, что он мне не родственник.
195. Искренность Насреддина
Насреддин услышал, что умер раб богатого горожанина, и отправился выразить соболезнование. В пути он узнал, что умер сам богач, и вернулся назад.
— Почему ты вернулся с полпути? — спрашивают Насреддина, а он отвечает:
— Ведь я шел, чтобы выслужиться перед богачом. А перед кем мне теперь выслуживаться?[148]
196. Цена уважения
Как-то падишах спросил Насреддина Афанди:
— Послушайте, Афанди, кого вы больше всех уважаете?
— Тех, кто расстилает передо мной богатый дастархан* и не скупится на угощение, — отвечал Афанди.
— Приглашаю вас завтра на угощение! — сказал падишах.
— Ну, тогда я и вас начну уважать с завтрашнего дня! — отвечал Афанди[149].
V
О ГОЛОДЕ И ОБЖОРСТВЕ, ЖАДНОСТИ И ГОСТЕПРИИМСТВЕ, СКУПОСТИ И ЩЕДРОСТИ, ДОЛЖНИКАХ И КРЕДИТОРАХ[150]
197. Почему Эпенди любил деньги
Один скупец спросил у Эпенди:
— Ты любишь деньги?
— Да, люблю, — ответил Эпенди, — потому что деньги делают человека независимым от бессовестных скряг[151].
198. Скоро похудеет
Однажды очень скупой правитель города говорит Насреддину:
— Я слышал, что ты страстный охотник. Прошу тебя, найди мне хорошую гончую.
Насреддин пообещал и спустя несколько дней приволок на веревке огромную толстую овчарку. Правитель удивился и сказал:
— Я же просил тебя найти поджарую гончую. На кой черт ты привел эту овчарку?
— Не беспокойтесь, — отвечал Насреддин, — пусть собака поживет с неделю в вашем доме, и она станет более поджарой, чем гончая[152].
199. Счастливая курица
У Моллы был очень скупой сосед. Молла заметил, что несколько дней подряд повар в обеденное время приносил скупцу жареную курицу, но скупец ел только сухой хлеб, а к курице не притрагивался. Повар так и уносил нетронутую курицу обратно.
Недели две Молла наблюдал это и наконец сказал:
— Счастливая эта курица! Настоящая ее жизнь началась после смерти[153].
200. Молла в гостях
Однажды богач позвал Моллу в гости. Весь день богач с ним столько гулял, что к вечеру Молла совсем обессилел от усталости и голода и не мог уже двигаться.
147
Ср. тур. 5, 334 (тонущий имам не дает руку. Насреддин кричит ему: «Возьми мою руку!» — и вытаскивает его); то же узбек. 7, 38 о жадном купце («Таким людям никогда не следует говорить „Дайте!“, им надо всегда говорить „Нате!“»); кр.-татар. 4, 4.
148
Ср. кр.-татар. 4, 120 (идет на похороны жеребца, чтобы воздать ему хвалу, но, узнав, что умер сам бей, поворачивает домой: «Жеребца было за что воспевать, а бея за что?»).
151
Ср. тур. 5, 182; азерб. 6, 146; узбек. 7, 45; кр.-татар. 4, 82; ср. также уйгур. 14, 74.