501. Как ходжа отчитал кази* и купца
Сошлись вместе кази, купец и ходжа. Вот, чтобы не молчать, кази и начал:
— Есть пословица: «Кто говорит много — много и ошибается». Как, ходжа, случалось тебе ошибаться во время проповеди?
А ходжа не задумываясь ответил:
— Да, один раз, когда я приводил стих из Корана, вместо того чтобы сказать: «Оба кази — в огне», у меня с языка сорвалось: «Кази в огне». А в другой раз еще больше ошибся. Нужно было сказать: «Истинно лгуны находятся в аду», а я сказал: «Поистине купцы…»
Так ходжа устыдил обоих.
— Да, — заметил кази, — тебя не подденешь, захочешь — бываешь таким умным, что хитрых людей огорошишь, а захочешь — так прикидываешься глупее быка.
Тогда ходжа стал между ними и сказал:
— Не-ет, дорогой, ты преувеличиваешь, — и, указывая на кази: — я и не такой уж клеветник, но (кивок в сторону купца) и не такой уж бык, а так, между вами нахожусь[341].
502. Ходжа и болтун
Один хвастун без конца тараторил в собрании и все говорил вещи, хорошо известные присутствующим. Бедняжка ходжа, уединившись в уголке, позевывал. В конце собрания болтун, желая посмеяться над ходжой, говорит:
— А вы совсем и рта не разеваете.
— Помилуйте, что вы говорите! — заметил ходжа, у которого от молчания все нутро изныло. — Я так часто раскрывал рот, что чуть его не разодрал[342].
503. Кто в отца, а кто и в мать
Насреддин Афанди куда-то очень торопился, но вдруг его остановил прохожий и спросил:
— Послушайте, вы не сын того Наджмеддина-садовника, который…
— Да-да, я сын того самого Наджмеддина…
— То-то я смотрю, вы очень на него похожи… Да-да! Бог мой, как вы похожи… И глаза, и рот, и… словом, я вас сразу узнал. Вы весь в отца…
— Да, говорят, я весь в отца. Но бывают мужчины, которые страшно похожи на своих болтливых матерей! — проговорил Афанди и заспешил.
504. По мельнице и скотина
Гуляя по улицам Коньи, ходжа увидел большой особняк и стал его разглядывать. Высота и великолепие здания изумили его. Слуга, стоявший перед дверями, спросил у него:
— Чего ты так глазеешь?
Ходжа отвечал:
— Я все думал, что бы это могло быть.
А слуга, видя потрепанное платье и скромную фигуру ходжи, чтобы подшутить над простачком, сказал:
— Это — мельница.
Тогда ходжа, прикинувшись дурачком, заметил:
— Ну, а скотина, что работает на этой мельнице, тоже, должно быть, громадная, под стать зданию![343]
505. Проучил неучтивых
Зашел однажды утром Настрадин в кофейню и со всеми поздоровался, но ему никто не ответил. Тогда он снял штаны и сходил по нужде. Ему сказали:
— Ходжа Настрадин, что это ты делаешь?
— Тут, оказывается, есть люди! — воскликнул он. — А я решил, что никого нет.
506. Волосы города
Говорят, когда Молла впервые попал из деревни в город, с ним стали случаться странные происшествия. Одно из них было такое.
Впервые увидав городские крепостные стены с башнями, он, как зачарованный, не мог оторвать от них глаз. Один из чиновников заметил это и решил посмеяться над Моллой. Подошел к нему и спросил:
— Что случилось, Молла? Что ты уставился на эти здания, как баран на новые ворота?
— Ей-богу, я деревенский и в городе первый раз. Вижу: дома, улицы, магазины, сады — все есть! И все прекрасно! Однако не могу понять: что это то тут, то там тянется к небу?
Чиновник, видя, что Молла говорит о башнях, сказал:
— Что тут непонятного? Это стоят дыбом волосы нашего города.
Молла понял, что чиновник над ним издевается. Он поглядывал то на него, то на башни и не знал, что ответить.
В это время на одной из башен появился градоправитель и с ним несколько человек.
— Слов нет, — сказал Молла, — город ваш прекрасен, но, я вижу, вы редко моете голову вашего города.
— Почему? — спросил чиновник.
— Взгляни, сколько вшей влезло на один волос.
507. Афанди-арбакеш*
Насреддин Афанди служил у казия арбакешем. Как-то он вез хозяина но узкой улочке. Навстречу попалась другая арба.
— Эй, — закричал Афанди, — осади назад!
— Как бы не так! — ответил другой арбакеш. — Я везу самого правителя города!
— А я что, собаку, что ли, везу на своей арбе? — ответил в сердцах Афанди.
341
Ср. азерб. 6, 112; узбек. 7, 35; перс. 8, 151. В. А. Гордлевский указывает на существование аналогичного старого турецкого анекдота без упоминания имени Насреддина [5, с. 270].
342
Ср. азерб. 6, 282; узбек. 7, 65; ср. узбек. 7, 72: «Однажды Насреддин Афанди сидел на вечеринке, где вниманием всех завладел имам мечети. Но скоро он всем наскучил, и многие встали и ушли. Наконец у говоруна истощилось красноречие, и он спросил Афанди:
— А вы, достопочтенный Афанди, все молчите. У вас язык, что ли, отнялся?
— Ну, если бы мой язык был такой длинный, как у вас, я давно вырвал бы его и выбросил на свалку, — ответил Афанди».
343
Ср. кр.-татар. 4, 191 и азерб. 6, 50: человеку, который хотел выдать дом за караван-сарай, Насреддин отвечает: «Вот я и говорю, оказывается, здесь живут лошади и ослы».