189 ... Мукаттаб! — закричал Талеб. — Вади Мукаттаб (араб. «Долина
Письмен») — долина к северо-западу от оазиса Фейран, знаменитое тем, что на скалах у дороги, которая тянется вдоль нее, сохранились тысячи надписей и рисунков, относящихся к первым векам нашей эры.
192 ... как солнце Людовика XIV, черпали силу в движении. — Людо
вик XIV (1638—1715) — король Франции с 1643 г., правление которого ознаменовалось расцветом абсолютизма и французского влияния в Европе.
Людовик XIV избрал своим девизом гордые слова «Nec pluribus impar» (лат. «Первенствующий над всеми»), а своей эмблемой — Солнце и пояснял в своих мемуарах это так: «Я был готов управлять другими державами, как Солнце — освещать другие миры». Отсюда его прозвище — Король Солнце.
XIX. Дамьетта
203 ... Вечный Жид — всего лишь символ. — Вечный Жид — герой сред
невековой легенды, житель Иерусалима, осужденный на бессмертие и вечное скитание за то, что он не дал отдохнуть у своего дома Иисусу Христу, изнемогавшему на пути к Голгофе под тяжестью креста; легенда называет его Картафилом, Агасфером, а также Исааком Лакедемом; его истории посвящен «Исаак Лакедем» (1853) — один из интереснейших романов Дюма.
...На следующий день мы сделали остановку в Мансуре. — Мансура (Эль-Мансура) — укрепленный город на Ниле, в 70 км к юго- западу от Дамьетты, на пути в Каир; основан в 1221 г.
...Да позволят нам читатели отправиться ... по следам крестового похода Людовика Святого ... — Имеется в виду седьмой крестовый поход (1248—1254), организованный и возглавленный французским королем Людовиком IX; этот поход, который имел конечной целью освобождение Иерусалима, вновь перешедшего под контроль мусульман в 1244 г., закончился полным провалом.
Людовик IX Святой (1214—1270) — король Франции с 1226 г.; сын Людовика VIII (1187—1226; правил с 1223 г.) и его жены с 1200 г. Бланки Кастильской (1187—1252); проводил политику централизации власти, что способствовало развитию торговли и ремесел; отличался благочестием, славился добродетелью и справедливостью; возглавлял седьмой (1248—1254) и восьмой (1270) крестовые походы; умер от дизентерии во время последнего похода, находясь в Тунисе; канонизирован в 1297 г.
Главными источниками, из которых Дюма почерпнул сведения о седьмом крестовом походе, в том числе и цитаты из сочинений арабских историков, стала многотомная «История крестовых походов» («Histoire des croisades»; 1812—1822) французского историка Жозефа Франсуа Мишо (1767—1839), описавшего этот поход Людовика Святого в книгах XIV—XVI своего капитального труда, а также одно из критических изданий мемуаров Жуанвиля (см. примеч. к с. 207), содержащих извлечения из арабских исторических трудов: первое такое образцовое издание, подготовленное филологами Жаном Капперонье (1716—1775), Анисе Мело (1697— 1759) и Клодом Саллье (1685—1761) и названное «История Людовика Святого» («Histoire de saint Louis»), вышло в свет в 1761 г.
... Король Людовик IX, уже проявивший свое религиозное рвение тем, что выкупил терновый венец Христа у венецианцев, которые получили его в залог от Бодуэна, и, идя с непокрытой головой и босыми ногами, пронес этот венец от Венсена до собора Парижской Богоматери ... — Терновый венец — плетеный венец из колючего терна, который, согласно Евангелию, возложили на голову Иисуса Христа римские воины во время его поругания (Марк, 15: 17; Матфей, 27: 29 и Иоанн, 19: 2).
Согласно церковному преданию, терновый венец на протяжении многих веков находился и свято почитался в одной из церквей Иерусалима, но затем (не позднее сер. X в.) был перевезен оттуда в Византию, дабы оградить его от посягательств со стороны арабских завоевателей, и хранился там в часовне императорского дворца в Константинополе, пока император Бодуэн II не заложил эту реликвию венецианским банкирам, у которых в августе 1238 г. ее выкупил за огромную по тем временам сумму в 135 тысяч ливров Людовик IX. Для хранения тернового венца и других священных реликвий в 1243—1248 гг. была сооружена особая часовня на острове Сите в Париже, которая получила название Сент-Шапель (фр. «Святая часовня») и существует доныне; с 1806 г. терновый венец хранится в соборе Парижской Богоматери.
Бодуэн II де Куртене (Балдуин; ок. 1217—1273) — последний император Латинской империи (феодального государства, которое было создано крестоносцами, в 1204 г. захватившими Константинополь, изначально занимало четверть территории прежней Византийской империи, включая ее столицу, и просуществовало до 1261 г.), правивший в 1228—1261 гг. (самостоятельно — с 1237 г.); четвертый сын императора Пьера II де Куртене (1155—1219; правил в 1216—1217 гг.) и его второй жены (с 1193 г.) императрицы Иоланды де Эно (1175—1219; правила в 1217—1219 гг.); тяжелое финансовое положение его империи, территория которой к этому времени сократилась чуть ли не до стен Константинополя, заставляла его отдавать в залог разного рода государственные ценности, в том числе и христианские реликвии.