Когда он рассказал эту историю, мы воззрились на звезду Альфа созвездия весов и сложили наши стихи:
Бао-пу Шэнь 抱朴神 (Дух, обнимающий пустоту):
Разделено всё в этом мире на двое начала:
На Инь и Ян, и всё это живёт в противоборстве,
Так жить одно не может без другого, и в потворстве
Взаимности и притяженье жизнь рождает с мала,
Растёт всё и не может друг без друга обходиться,
Возможно, что это борьба, а, может, вдохновенье,
В любви одно в другое способно превратиться,
Так как из целого былое их происхожденье.
Бао-пу Ци 抱朴氣 (Энергия, обнимающая Пустоту):
Обоих трансформация – в их жизненном слиянье,
И их энергия от их сближенья возникает,
Природа от энергии их сил проистекает,
И от взаимодействия рождается сознанье.
Но жизненная их энергия в них всех едина,
И их слияние – одно из этих направления,
Любовь между полами в жизни так необходима,
От этого зависит их дальнейшее продленье.
Бао-пу Цзин, 抱朴精 (Сущность, обнимающая Пустоту):
Любовь естественна, и без неё жизнь невозможна,
Соитие между двумя – вершина основанья,
Через неё своё бессмертие достигнуть можно,
С бессмертием получают все божественные знанья,
Суть знаний этих – трансформация всего сознания,
Оно и служит инструментом нашего продленья,
Где сущность жизненности получает возрастанье,
И порождает разум, как преград преодоленья.
Бао-пу Пу 抱朴朴 (Пустота, обнимающая Пустоту):
Но средство ведь не может самоцелью становиться,
И что- то обязательно должно быть для чего-то,
Всё в мире связано, и невозможно отделиться
От единенья общего, чтоб отделить кого-то,
Поэтому так важно нам духовности пространство,
Которое нас всех в единое объединяет,
Наличествует где любви всеобщей постоянство,
Что нас в единое сообщество душ превращает.
После того, как мы пропели четверостишия нашего единого гимна, нам показалось, что звезда на небесах ответила своим ласковым светом.
Звезда Бета Весов
И мы тут же заметили, как мигнула нам стоящая рядом с ней звезда, как будто желая продолжить с нами начатую дискуссию. И тут Пу Сун-лин сказал:
– Мире существует такое разнообразие форм, но, в общем-то, оно сводится к двум видам: круглым и продолговатым. Круглое стремится округлиться, такие как ёж, а продолговатое – удлиниться, такие как змея, от этого и возникают разного вида движения. Еж катится, а змея, извиваясь, ползёт. Человек тоже иногда принимает позы то ежа, то змеи, чтобы где-то сохраниться или продвинутся. Мысль в покое – это круг, а мысль в движение – это линия. Бог обычно принимает форму шара, но когда он действует, то превращается в молнию. Всё, что аккумулирует в себе энергию, становится круглым, а то, что распространяет эту энергию, становится продолговатым. Поэтому круг – это покой, а продолговатость – это движение. Поэтому в древности всякого правителя и императора изображали в образе продолговатого дракона.