Я покачал головой и применил к нему стратагему «Нанесение самому себе увечья» 苦肉計 (kǔ ròu jì), потому что считал, что правда всегда ранит человека, так как в правде может заключаться и обман, но раненный человек не вызывает подозрения, потому что никогда и никто не хочет нанести себе рану. Если кто-то поранился – это значит, что здесь нет подвоха. Если ложь кажется настолько правдивой, что правда кажется ложью, то хитрость удаётся. Притворившийся раненым, получает два возможных преимущества: во-первых, враг успокаивается и снижает бдительность, поскольку больше не видит в нём серьёзной угрозы; во-вторых, можно подольститься к врагу, сделав вид, что рана нанесена третьим обоюдным противником. Цель шпиона состоит в том, чтобы посеять сомнения в стане противника. Возвращенный шпион – это тот, кто подтверждает подозрения противника в отношении людей из своего лагеря. Стратагема же нанесения себе увечья заключается в том, чтобы разыграть усобицу в собственном лагере, чтобы заслать шпиона в лагерь противника. Послать к неприятелю человека из своего лагеря, с которым он как бы в ссоре, чтобы тот предложил противнику тайный или открытый союз против него – это и есть стратагема нанесения себе увечья. Смысл этой стратагемы по «Книге перемен» состоит в следующем: «Недоразвитость юноши приносит счастье. Уступчив и мягок». Эта фраза представляет собой толкование на вторую черту гексаграммы «Недоразвитость» 蒙 (мэн), состоящую из триграмм Воды 坎 кань и Горы 艮 гэнь, что подразумевает Безумство Молодости и Пустую Чашу, признаки которой – незрелость, неопытность, недоумение и замешательство.
В этой гексаграмме «Недоразвитость» 蒙 (мэн) Гора расположена над Водой, что вызывает в воображении образы небольшого источника в горах и чистоты юного разума, который подобен пустой чаше, что символизирует характер, который нужно развивать так же, как поток нужно направлять в сильное русло, твердое, как гора. Это – время отказа от своей недоверчивости к неизвестному и позволение более опытному уму направлять на путь Истины. Гора олицетворяет знание, а Вода – путешествие. Вместе они обозначают путь к великим свершениям, если только человек может стать хорошим учеником. Для этого же нужно проявить интуицию и собранность, чтобы обнаружить в учениях мудрецов те перлы мудрости, в которых скрыты истинные знания, помогающие добиваться конечного результата – обретения Бессмертия. Только после этого можно стать Бессмертным, и быть наставником других учеников, обретя статус истинного даоса. Для этого требуется воспитывать в себе терпение, заботливость и последовательность, но главное – искренность и готовность учиться, чтобы стать таким же достойным образцом подражания, как древние учителя, в преодолении встречающихся трудностей. Человек всегда должен ощущать себя Пустой Чашей, способной наполнять своё содержание обновлённой Истиной. От этого даже внутренняя энергетика способна перестраиваться под влиянием новых энергетических потоков. И так как в нижней части гексаграммы находится триграмма Вода, а в верхней – триграмма Гора, то первая символизирует угрозу, обман, гибкость, а вторая – неподвижность, косность. Таким образом, речь идет о ситуации, когда воин способен создать опасность для противника. Особенно это отношение к пятой черте – «царскому месту» гексаграммы, где иньная черта триграммы, символизирующей косность, инертность ума. Её можно рассматривать как предводителя вражеского войска, который, вследствие своей неопытности и наивности, готов поверить скрытому обману или, говоря в терминах «Книги перемен»: иньная черта принимает импульс янной черты и следует ему. На этой стратагеме я и построил свою тактику игры с Фазаном и обыграл его.
Когда я передвигал фигуры на доске, то вспоминал случай из истории древнего Китая:
В эпоху Вёсен и Осеней правитель царства Цзинь хотел напасть на небольшой удел Ху. Он отдал свою дочь в жены правителю этого удела, а потом объявил своим советникам: «Я хочу начать войну. На кого мне напасть»? «На удел Ху», – ответил сановник по имени Гуань Цисы. Правитель был очень разгневан таким советом. «Ху теперь родственное нам государство. Как же можно идти на него войной»?! – вскричал он и тотчас приказал казнить Гуань Цисы. Прослышав об этой истории, правитель Ху решил, что цзиньский царь – его надежный союзник и не стал обращать внимания на военные приготовления в Цзинь. Вскоре правитель Цзинь напал на Ху и, благодаря внезапности нападения, одержал легкую победу.
Я подумал, что данный сюжет может служить иллюстрацией применения в стратагеме «Нанесения себе раны» той категории шпионов, которые именуются в книге «Сунь-цзы» шпионами смерти. В «Книге шпионажа», составленной при китайском дворе в средние века, признаётся, что правитель Цзинь поступил слишком жестоко, и даётся совет использовать для подобных целей осужденного на смерть преступника, нарядив его в платье чиновника.