Таким образом, я одолел Тигра, в конце концов, он запутался в планировании своих выигрышных партий и проиграл мне.
В игре с Леопардом я избрал другую тактику, так как знал, что он, являясь отличным хирургом, славился своим искусством копаться во внутренностях больных. В игре с ним я создал ситуацию гексаграммы «Восход» 晉 (цзинь), состоящая из триграмм Земли 坤 кунь и Огня 離 ли, где Огонь расположен над Землей. Восходящее солнце предполагает новые начинания и блестящую надежду на будущее, поэтому гексаграмма 晉 (цзинь) возвещает период удивительно легкого продвижения вперед и появления постоянно расширяющихся возможностей. Препятствия устранены, и нам предоставляются возможность достичь цели. В этой ситуации я применил стратагему «В покое ожидать утомлённого врага» 以逸待勞 (yǐ yì dài láo), где тактикой являлось: «Силы, связывающие врага, проистекают не из открытого противоборства». И ставилась задача: Изматывание, утомление объекта, либо его поощрение к растрате энергии или выдержки для сохранения собственных ресурсов и сил перед более тесным взаимодействием с ним. И это соответствовало такому историческому аналогу: «В триста сорок втором году до нашей эры царство Вэй напало на царство Хань. Последнее призвало на помощь правителя Ци. Командующие циской армией Тянь Цзи и Сунь Бинь сразу же повели свое войско на столицу вэйского царства. Когда командующий вэйским войском узнал об этом, он немедленно повёл своих воинов обратно в Вэй. Когда вэйская армия подошла вплотную к войску Ци, Сунь Бинь сначала изобразил отступление. В первый день его армия оставила после себя сто тысяч кострищ, во второй пятьдесят тысяч, а в третий – только тридцать тысяч. Командующий вэйский армией решил, что в войске Сунь Биня началось массовое дезертирство, поэтому он оставил отдыхать тяжеловооруженную конницу и двинул вперед только пехоту. За один день его воины делали два дневных перехода. Сунь Бинь подсчитал, что на следующий день вэйская армия достигнет городка, носившего название Малин. Там он и устроил засаду и в коротком бою, как и задумал, без труда разгромил вэйскую армию. Главнокомандующий циской армией Пан Цюань покончил с собой на поле боя».
Так я разгромил Леопарда, с самого начала показам ему своё тотальное превосходство над ним.
Чтобы стать богом, вся мудрость заключается в том, чтобы победить всех других богов, показав им это так называемое тотальное превосходство, и тогда побеждённые боги превращаются в простых духов. В этом и заключается вся природная логика совершенствования и превосходства. Кроме шахмат, я ещё играю в шашки «Го», и так как я являюсь таксистом и езжу по всему городу, то признаюсь, что город я рассматриваю тоже в качестве доски для игры в «Го», я познаю эту территорию и осваиваю её. Я знаю почти всех её жителей их сильные и слабые стороны, я могу входить в их тела и души, узнавать все подробности их жизни, я даже могу управлять ими, но я этого не делаю, хотя могу и стать городским богом.
Когда он закончил свои наставления по внедрению в души своих партнёров, я спросил его:
– А как вы меня побеждали в шахматах? Какие слабые места находили во мне?
И он ответил:
– Ваше слабое место – это то, что вы слишком заняты своим внутренним миром, и от этого рассеяны, потому что думает ни об игре, а о чём-то другом. Когда нужно сделать решительный шаг, вы не можете быстро собраться и сконцентрироваться на цели. Поэтому и несёте поражение. В игре с вами я создаю ситуацию гексаграммы «Выход» 夬 (гуай), состоящая из триграмм Небо 乾 цянь и Водоём 兌 дуй, когда Озеро расположено над Небом. А стратагему использую под названием «Среди пожара учинить грабёж» -趁火打劫 (chèn huǒ dǎ jié), девизом которой является: «Если враг понёс большой урон – воспользуйся случаем, извлеки для себя большую пользу». Как говорят стратеги : «Если враг повержен внутри, захватывай его земли. Если враг повержен вовне, завладей его народом. Если поражение внутри и снаружи, то забирай все государство». В этом и состоит моя задача: «Извлечь пользу из бедственного положения или трудностей противника, воспользоваться его слабым или неудобным состоянием. «Когда враг повержен в хаос, пришло время восторжествовать над ним». С вами всё получается по похожему историческому аналогу: «В шестом веке до нашей эры два южно-китайских царства У и Юэ, враждовали друг с другом. Однажды юэский царь Гоу Цзянь потерпел сокрушительное поражение и потерял все свои земли. Много лет Гоу Цзянь ждал случая отомстить царю У. Наконец, погиб талантливый военачальник У, и к тому же в землях У началась засуха, а сам правитель покинул страну, чтобы нанести визит соседнему правителю. Гоу Цзянь тут же напал на ослабевшее царство У со всеми своими силами и захватил его целиком».