Относительно более конкретных причин, связанных с условиями жизни Германии того периода — бесчинств, учиненных еврейскими «революционерами» в Баварии, наглости разбогатевших за годы первой мировой войны еврейских нуворишей, их вызывающей роскоши, оскорблявших национальные чувства германского народа, находившегося в те годы в крайне тяжелом положении, — об этом не говорится ни слова.
Зато завышаются данные об участии евреев во второй мировой войне. Со ссылкой на сведения, опубликованные в США, говорится, что в армиях стран антигитлеровской коалиции находилось полтора миллиона евреев, которые «сражались на переднем крае борьбы с фашизмом». В России же «евреи еще более рвались принять участие в боях, одни устремлялись на передовую, другие вели в лесах партизанскую войну».[474]
Приведем альтернативную точку зрения по данному вопросу. В 1942 году антисоветский русский автор писал: «Где они, эти поджигатели войны из двенадцати колен Израилевых? На фронте? С винтовкой в руках? Нет, в безопасной глубине тылов, на дипломатических постах, в бесчисленных редакциях мировой прессы, у микрофонов радио, в следовательских кабинетах НКВД, в тыловых штабах ПУРа…
Миллионы гоев истекают кровью на фронтах иудейской войны. А евреи? Евреи время от времени выпускают газетные утки о том, что где-то и когда-то будет приступлено к формированию какой-то «еврейской армии». Но дальше этих газетных уток дело не идет». Далее в цитируемой книге сообщается о еврейских антифашистских митингах в воюющем
Советском Союзе. Итог подводится следующим образом: «А результат этих митингов? Результатом было постановление собрать деньги на покупку 1000 танков и 500 самолетов для Красной армии. Итак — жиды будут собирать деньги. Платить же эти деньги будут, по-видимому, опять-таки «глупые той» так же, как они уже платят своей кровью за спасение мировой гегемонии Израиля и за осуществление его преступных планов…».[475]
Укажем для сведения уважаемого китайского коллеги, что в России, вынесшей на себе главную тяжесть вооруженной борьбы с Германией, повествование о евреях, «сражавшихся на переднем крае», не может вызвать ничего, кроме смеха, хотя были в годы войны и исключения, подтверждающие, как известно, общее правило. Больший интерес способно, пожалуй, привлечь другое, сделанное мимоходом, замечание китайского автора о том, что в первые дни после нападения гитлеровцев на Советский Союз «в некоторых городах, например, на Украине, евреи ошибочно считали, что гитлеровская армия — это почти то же самое, что и армия кайзера Вильгельма образца 1918 года, и встречали немцев как освободителей».[476]
Следует отметить, что и в этой, и в других китайских публикациях, претендующих на научность изложения и анализа материала, совершенно некритически воспринимается и тиражируется версия о «шести миллионах евреев», погибших в годы второй мировой войны. Есть и другие оценки, о которых можно было бы хотя бы упомянуть. Создается впечатление, что в Китае с ними просто не знакомы. А, например, такой информированный человек, как Дуглас Рид, по поводу цифры, о которой говорилось выше, пишет: «… евреи были выделены из общей массы жертв Гитлера и число их произвольно, раздувалось изо дня в день; сожжение нежелательной литературы в Германии превратилось в «сожжение еврейской литературы», концлагеря, в которых 90 % заключенных были немцы, превратились в «концлагеря для евреев», в сообщении военного времени об убийстве «150 тысяч белорусов, украинцев и евреев» в оккупированных немцами областях эта фраза была заменена на «150 тысяч евреев» и т. д. без конца. «Шесть миллионов евреев», без тени сомнения принятые судом в Нюрнберге, были заключительным продуктом этого процесса… Эта фантастическая цифра не заслуживала бы даже упоминания, если бы с ее помощью на всю вторую мировую войну не была наложена печать «иудейской войны» и если бы это, в свою очередь, не предвещало будущих форм третьей войны. Только поэтому она заслуживает рассмотрения.
На протяжении всей истории, с древних времен по наши дни, истинное число живших в то или иное время «иудаистов», иудеев или евреев не поддавалось сколько-нибудь точному определению; поэтому не может быть точно определено и число их жертв при любых катастрофах, а количество еврейских жертв за вторую мировую войну не может быть определено еще по многим другим причинам… Само понятие «еврей» не поддается точному определению… Более того, всякие попытки статистического уточнения с помощью данных переписи или иммиграции немедленно объявляются «дискриминацией» или «антисемитизмом»… Автор этих строк склоняется к мнению, что каково бы ни было число евреев в занятых Гитлером странах, количество жертв на их стороне должно быть более или менее пропорциональным их доле в общем населении, польском, чешском или любом другом».[477]