Кроме того, св. Престол имеет в Ереване виноградник, называемый Мысрханенц [т. е. Мыср-хана], о чем упомянули выше. Его границы: вакуфный виноградник св. Престола, подаренный вардапетом Микаэлом, гора, дорога и виноградник Амир-бека. Этот виноградник вместе с мульками Норагюга и Егварта купил Акоп, сын ходжи Сета, в 1069 году мусульманской эры, во времена католикоса Акопа, и отдал в вакф св. Престолу, как мы уже сказали в главе [13]. Вместе с этим [виноградником и мульками] тот же Акоп подарил еще другой виноградник в Дзорагюге, называемый виноградником Торосенц. Он граничит с арыком, начинающимся от реки Раздан [Занги], и виноградниками поселян. Тот же Акоп отдал св. Престолу [в вакф] мельницу в этом же селе. О ней мы скажем в своем месте. На эти имущества существует два больших вакуфных свидетельства одинакового содержания. Их найдешь по реестру под № ...
Кроме того, в 1060 году мусульманской эры внук упомянутого Сета калантар Саак покупает в Ереване у Заман, дочери ходжи Григора, виноградник под названием Гарагашенц за 65 туманов. В 1086[382] году мусульманской эры, во времена католикоса Акопа Джугаеци, сын этого Саака ходжа Абраам отдает этот виноградник в вакф св. Престолу, [скрепив передачу] надежной купчей на турецком языке. Родственник этого Абраама Саркис, который, приняв мусульманство, стал называться Сару-хан, о чем сказано выше, возбуждает иск против католикоса Акопа из-за этого виноградника, как родственник Абраама или на ином основании. Поэтому католикос Акоп платит этому Сару-хану 30 туманов и берет у него вторую купчую в том же 1086 год мусульманской эры. Эту купчую, а также вакуфное свидетельство, данное Абраамом, и старую купчую, которую калантар Саак взял у Заман, найдешь по реестру. Его границы составляют виноградник Намата, виноградник Айрапета, церковь и кладбище при ней и дорога. Этот виноградник находится выше ереванской Верхней церкви; он теперь благоустроен и обитаем.
Семь лет спустя, в 1093 году мусульманской эры, когда католикос Акоп отправился в Константинополь и там умер, какой-то ереванский мусульманин по имени Мирза-Махмед-Таги возбуждает против Престола иск по поводу этого виноградинка. Тогда ключарь и надзиратель св. Престола вардапет Степанос является в Ереван на суд и доказывает, что виноградник принадлежит св. Престолу; но в 1093 году мусульманской эры он все же платит тому мусульманину 5 туманов и отбирает у него худжет. Найдешь все это по реестру.
Кроме того, св. Престол имеет в Ереване виноградник, под названием Джемшиденц, который католикос Аствацатур купил в 1139 году мусульманской эры за 10 туманов через вардапета Симеона Ереванци[383] вместе с двумя полуразрушенными домами с пристройками, давильней и ледником у мусульманина Джемшида. Его границы: с двух сторон улица, а затем пашни и пустынь апостола Анании, ныне необитаемая. Купчую найдешь по реестру.
Кроме того, в 1130 году мусульманской эры католикос Аствацатур Хамаданци купил в Ереване за 3 тумана три давильни у ходжи Махмед-Керима, сына ходжи Имам-Кули. Купчую найдешь по реестру. Кроме того, ходжа Торос и ходжа Манук, сыновья Аветика Ереванци, живя в Исфагане, отдают свой виноградник в Ереване в вакф католикосу Пилипосу, а католикос в 1054 году мусульманской эры отдает его в вакф пустыни св. Анании. Он граничит с виноградниками ходжи Татевоса и ходжи Матеоса, которые тоже купил католикос Пилипос и отдал той же пустыни, оградой этой пустыни, виноградником [села] Хаджигара и холмом Козран. Купчую найдешь по реестру.
Кроме того, в том же 1054 году мусульманской эры сыновья этого Аветика ходжа Матеос и ходжа Татевос продают тому же католикосу Пилипосу половину виноградника — по соседству с купленным прежде — за 15 туманов. Этот виноградник католикос тоже отдает в вакф упомянутой пустыни апостола Анании. Его границы: вышеупомянутый виноградник, виноградник Хаджигара и холм Козран. Купчую найдешь по реестру.
Спустя 26 лет, во времена католикоса Акопа Джугаеци, один мусульманин по имени Шах-Кули, который был сокольничьим хана, возбуждает иск по поводу этого виноградника, утверждая, что он принадлежит ему: “Мы имели здесь еще мельницу. Наши предки для этого виноградника и мельницы провели арык Мамри” (он начинается от Занги и протекает между дорогой, [ведущей] в гору, и этим виноградником). При этом он предъявляет купчую. Католикос Акоп обращается в суд через своего поверенного, дает ему 2 тумана и сукна на куртку и отбирает у него подписку. Это происходит в 1080 году мусульманской эры. Подписку найдешь по реестру.
382
Прим. ред. В тексте на стр. 180 написано: “
383
Этот вардапет Симеона Ереванци, несмотря на сходство имени и места рождения, не есть автор “Джамбра”, так как при католикосе Аствацатуре (1715—1725) будущий католикос Симеон, родившийся около 1710 г., был еще мальчиком 5—15 лет.