А ты будешь терпеть, отстаивать по их примеру то, что хочешь получить, но не возьмёшь своё, потому что ты не вписываешься в это. Просто тебе нет места среди демонов. Так же я - тихоня, воспитан на доброте, делаю свои планы и жду результат. ''Помаши магическим жезлом, взмахни палочкой, произнеси заклинание, станцуй с бубном, поиграй на флейте или подумай о желании. Возможно, у тебя получится, возможно, нет. Хотя ты очень старался, облился потом, сорвал свой голос, у тебя всё в теле затекло и болит. Отдохни...''
Я отдыхаю, как могу, но кажется, будто устаю ещё больше, чем отдыхаю, прорываю преграды и падаю обратно. Бороться против демонов, может, интересное занятие, но остаётся дорогой ценой тебе самому. ''Ты себе придумал наваждение и маешься дурью''. А сходить с ума, видя невидимое, так же как и говорить с глухонемым, полностью отупляет сознание. Со строгостью, с нравоучением, со смыслом, со своими психологией и философией. Я не маюсь, думаю, что всё отлично, можно радоваться, но чаще совсем иначе, чем в мыслях. Пустые советы оказываются не вовремя, а вместо дельных предложений получается абсурд. Почти всегда.
Я перестал смотреть на людей, которые мне нравятся, потому что всё равно останусь один, в компании стен и идиотов. Хотя я не идиот. Раньше мне сказки читали о волшебстве и ''том'' мире. Теперь я верю в то, что мне рассказывали. Я считал, что знакомые врут, когда пытаются объяснить строение мира: есть физический, дальше астральный, ментальный, биологический и т.п. Если я не верю им, они удивляются. Если я пробую пересказать это же третьей категории людей, то и они удивляются.
Всё сводится в веру невозможного, а всё возможное суживается до тебя самого, что ты должен то-то, но не обязан то-то... '' Как сказал один мудрец, - ''Человек со связанными руками сделает больше, чем свободный''. То есть ограниченный в любом отношении может всё, а у свободного нет выбора на то или иное решение.
Всё просто, но всё сложно. Просто тебе это не понять.''Я верю в чудеса, слышу все голоса, гуляю под небесами, восхищаюсь огнями...'' - как пел много раз один знаменитый певец.
Так я, может быть, тоже считаю себя необычным, но голоса тут, возможно, совсем не при чем, а волшебство оказывается в самый точный момент моей жизни. По разным причинам стоило бы постараться найти выход из комнаты, но беспокойство за себя в присутствии призрака - отнюдь не пустая идея. Если бы ты стал продираться к своему коттеджу сквозь ветки осоки, заросли щавеля, кислой брусники, всё это ударяет и плюхается на тебя с брызгами и порезами...
Если бы вокруг тебя ходили вражеские войска и всюду слышались бы знакомые, родные, любимые вскрики... Если бы твоих друзей вешали, расстреливали, насиловали или разрывали телегами на части... Что бы ты сделал с этими негативными эмоциями? Кинулся бы ты вперёд, на помощь нуждающимся людям.
Побежал бы ты дальше, зная о личной погибели? Смог бы ты потерпеть хоть немного часов позабыв на время о сиюминутных потребностях? Или пошёл бы назад, объясняя все действия не серьёзными обстоятельствами?
А здесь, на твоём реальном месте, никакие отговорки не действуют: либо умрёшь, съедаемый призрачным видением, либо останешься жить, помышляя о спасении за чужой счёт... Единственное, важное для тебя решение, должен принять только ты сам, а общество занято посторонними делами, не сходными с твоим образом жизни.
1 часть. 11 глава.
Я решил, что пора выбираться из комнаты, но призрак подсказал мне, почему это делать не стоило: где-то поблизости раздались голоса и шаги, приближающиеся к моему пространству, а после некоторого затишья — произошла встряска всего здания (крики, движение стен, падение камней вне помещения). Было неясно, кто побежал куда-то и кто остался здесь. Зло живёт почти в каждом доме, от него не скрыться, не спастись. Оно всегда рядом... Что тебя утешит, когда в душе печаль? Что рассмешит тебя? Что убьёт тебя? А сходить с ума, видя невидимое, так же как и говорить с глухонемым, полностью отупляет сознание. Со строгостью, с нравоучением, со смыслом, со своими психологией и философией. Я не маюсь, думаю, что всё отлично, можно радоваться, но чаще совсем иначе, чем в мыслях. Пустые советы оказываются не вовремя, а вместо дельных предложений получается абсурд. Почти всегда.
Если найти зайца и предъявить ему обвинения, мол, ты гуляешь по траве, смотришь по сторонам, а человек то стреляет в тебя, прицеливая затвор к мушке, то прячется где-то, то выскакивает из кустов и накрывает тебя сачком... Можно или нельзя делать так? Если хочется, то почему бы нет?! А всё же, он успел совершить много действий, гадких и не смываемых до сих пор, сколько человек может играть роли жертвы, охотника и наблюдателя? Это вечно.