Несколько лет том; назад я заболел так, что не мог больше руководить делом. Я его передал своему сыну, а сам жил на проценты от прежних сбережений. Но и из этого я уделял часть на дело Христа. Так в течение 50 лет, я мог отдать на дело Божие больше МИЛЛИОНА РУБЛЕЙ».
Одна женщина, жившая недалеко от Бристоля, начала свое служение любви для сирот с того, что отдавала на них еженедельно 4 копейки. Будучи калекой, она не могла много заработать. Но Бог так благословлял ее труд, что она могла дать все больше и больше, пока ее еженедельная жертва не достигла 3 рублей. Однажды она прислала свое пожертвование, завёрнутое в бумажку, где дрожащей рукой было написано следующее: «Дай, дай, дай! Не переставай давать! Только тот живёт, кто даёт…".
Наставления к христианской жизни
В этой главе, приведем некоторые из наставлений Мюллера относительно христианской жизни. Пусть Господь благословит это для наших сердец.
«Только верь, и ты получишь благословение и счастье. Если ты через веру получил примирение с Богом, спасение от проклятия греха и ужаса осуждения, то ходи перед Богом, как послушное Его дитя, и обращайся к Нему в детской простоте, как к своему верному Отцу».
Когда больше не видим, тогда пришло время жить верой. Чем больше затруднения, тем сильнее вера. Вера в бездействии, пока нам не с чем бороться и нечего страдать. Где природа устаёт в труде, там хорошо начинает трудиться вера.
Только дитя Божие может с благословением размышлять о словах: «Ибо, если есть усердие, то оно принимается смотря по тому, кто что имеет, а не по тому, чего не имеет». (2 Кор. 8:12).
Положись только на Бога и доверь Ему все: душу, тело, семью, работу, жизнь церкви и свою жизнь в мире. Каково бы ни было твое положение в мире или в церкви, но если ты только вполне предашь себя в руки Божий, то не останешься без благословения. Твое сердце будет наполнено миром и радостью и ты сможешь служить Богу с большой верностью.
Дети Божий! Что бы вы ни делали, пусть вашей главной целью будет прославление Бога. Мы получаем для нашего внутреннего человека столько благословений, сколько мы в своей жизни прославляем Бога. В молитвах мы должны смотреть, чтобы они были во славу Божью и нам в пользу.
Недостаточно того, что мы начали молиться. Недостаточно, если молились известное время. Нет, мы должны продолжать молиться с терпением и верой до тех пор, пока не получим просимого. В молитве необходима не только выдержка, но и полное, детское доверие Божьим обетованиям, чтобы получить просимое. Многие страдают отсутствием постоянства в молитве. Нет терпения ждать, пока получишь просимого. Иногда кажется, что они даже не ожидают, чтобы Бог услышал их.
Как дети Божий, мы все призваны трудиться в винограднике Христа. Поэтому будем трудиться так, как будто весь успех зависит от нашего труда. Но потом отложим всякую надежду на себя, но с детской верой и молитвой будем ожидать успеха от Господа. Тайна всякого успеха в следующем: Работай сколько можешь, но не полагайся на СВОЙ труд. Трудясь постоянно, пребывай в молитве. Трудись и молись, молись и трудись, всё равно, имеет твой труд много плода или мало. Выдержи, пока Господу будет угодно послать успех в твоем труде, или взять тебя в Свой покой.
Многие христиане с трудом приходят к сознанию, что скорби, болезни и убытки — от Бога. Они переносят их, не будучи в состоянии избежать их, и лишаются того благословения, которое им эти испытания принесли бы. В жизни христианина исполняются слова ап. Павла: «Любящим Бога все содействует ко благу».
Я хотел бы, чтобы мои братья во Христе больше познакомились с великой милостью и любовью Божьей, что Он отдал Своего единородного Сына. О, если бы я мог всем показать, как добр и полон любви к нам наш Спаситель, что Он, как Добрый Пастырь, положил за нас Свою жизнь, умер за наши грехи и воскрес для нашего оправдания. О, если бы мне удалось каждому верующему показать всю жизненность
этих истин, чтобы глубоко запечатлеть в сердце их, чтобы они всю свою жизнь, тело, душу, время, средства, способности и всё прочее отдали на служение Богу. Этим я не хочу сказать, чтобы каждый оставил свое дело и стал проповедником или миссионером или взял на себя другую работу в деле Божием. Также и не то, чтобы и все свои средства сразу отдать первому попавшемуся нищему. Но я хотел бы, чтобы всякий верующий считал себя только управителем в вверенном ему Богом имуществе, а не хозяином его. Это самое главное.
Когда я гостил в 1841 г. в Неельсворте, Господь открыл мне, как моя жизнь принесла бы больше всего плода. Господь показал мне, что самое наилучшее-ежедневно отдавать душу свою Богу, чтобы она была зависима всецело только от Него и сохранима в мире. Не то самое главное, сколько я могу сделать для Бога, или сколько я могу прославить Его, но сколько я могу пребыть в общении с Ним. Моя душа должна покоиться в Нем, и будет счастлива в служении Ему. Я могу засвидетельствовать перед неверующими, как верно Слово Божие, а верующих ободрить больше доверяться словам Божиим и указать истинный путь тем, кто заблудилась, и трудиться сам для Бога. Делая все это, я все же могу не иметь мира и покоя в душе, не испытывать сам силы спасения, что так необходимо для моего возрастания в благодати. Я нуждаюсь в таком покое и мире от Бога, моего Спасителя, чтобы совершать мой ежедневный труд в истинном духе.
Я уже несколько десятков лет имею привычку после того, как оденусь, преклонять колена и молиться Богу. Теперь мне стало ясно, что для моей внутренней жизни эго более важно, чем если бы я в начале каждого дня читал бы Слово Божие, чтобы познать Его волю. Я обратил внимание, что Слово Божие радовало бы меня, предупреждало бы, проверяло бы, обличало бы, наставляло бы и укрепляло бы меня больше, если бы я читал его с размышлением и молитвою. Чтобы делать это, я вставал по утрам рано. Коротко помолившись, я читал стих за стихом и углублялся в их содержание. Я не читал, как проповедник, ищущий текста для своей проповеди, но как дитя, стремящееся узнать волю своего отца, и не только познать, но и укрепить своего внутреннего человека.
Результатом было то, что я лучше узнал самого себя. Я почувствовал необходимость каяться и исповедать многое перед Богом. Позже я получил побуждение- смиряться, возблагодарить и молиться за других. Читая, я всегда чувствовал побуждение обращаться к Богу в молитве. И так я попеременно читал и молился. Мои минуты чтения превратились и в моменты молитвы. В молитве я открывал Богу свои ошибки, благодарил Его за Его милость ко мне и молился за Других. Такое чтение с молитвой ободряло и укрепляло меня, и когда я брался за свою работу, сердце мое было покойно, и я чувствовал близость Божию.
Господу было угодно таким путем привлечь меня ближе к Себе, и когда в своей работе я сталкивался с людьми, нуждающимися в укреплении, я был в силах их укрепить, так как ежедневно, читая и молясь, получал силу не только для себя, но и для других. Мне никогда не надоедает рассказывать о своем чтении Библии, так как чрез это Господь дал мне испытать много благословений и силы, как в своей жизни, так и для других. Я прошу всех дорогих братьев и сестер, желающих возрастать духовно, — читать так же, как я.
И Господь даст им такие же обильные благословения, как и мне. Я убедился, что хорошо завести себе молитвенник т. е. взять обыкновенную записную книжечку, и на левой стороне записывать всё», о чем стали молиться, а правую сторону оставить свободной для отметок об исполнении молитвы. И ты скоро убедишься, как дивно Господь слышит и отвечает на постоянные молитвы.
Даже больше, чем ты думал. Это укрепит тебя в вере, и ты получишь новую радость приближаться к Богу больше и больше. Когда ты убедишься, как добр Господь, милостив и исполнен славы, твоё сердце загорится в любви к Нему, и ты не сможешь молчать о всех Его милостях и благодеяниях.
На вопрос, как читать Библию, чтобы получить больше всего благословения, отвечаю: Прежде всего Библию надо читать от начала до конца. Многие не знают, с какого места, начать читать. Они открывают Библию, и какое место попалось, там и читают. Если открылся 102 псалом, на этом останавливаются; если открылось что из Откровения Иоанна или из Послания к Римлянам, на том и останавливаются. Наконец, Библия начинает открываться только в таких местах, которые чаще читают, и, таким образом, остальные места остаются в пренебрежении. Так ли должно читать дитя Божие книгу своего отца? Так ли ученик Иисуса должен изучать слова своего Учителя? Я убедительно прошу всех, кто это не делали, прочитать Библию от начала до конца. По утрам читай Ветхий Завет, в обед Новый, и ты придешь к лучшему познанию слова Божия. «Но разве это так важно?» спросит кто-нибудь.