8 ноября 1840. В денежной кружке Вифездского молитвенного дома нашли полтинник. На бумажке, где деньги были завернуты, было написано: «Иегова Ире, т. е. Господь усмотрит». Эти слова, как живые, звучали в моей душе. Потом я велел выгравировать их алмазом в одном окне приюта. Да, Господь все усмотрит. Ему я вверяю всё.
24 мая 1844 г. Сегодня меня посетили 2 человека, назвавшиеся верующими. Они обходили дом за домом, собирая пожертвования на постройку нового молитвенного дома. Немного поговорив с ними, я пытался им доказать, что в делах своих они отрицают свою веру, о которой говорят, и пренебрегают Словом Божиим, проcя пожертвования у неверующих, чтобы способствовать делу, которое должно быть только делом веры. Я им сказал: «Если бы ваш план построить молитвенный дом был от Бога, то вы обратились бы за помощью к Нему, и Он благословил бы его, послав все необходимое. А если Бог этого не сделал бы, тогда лучше не браться за сбор пожертвований, чем обращаться за помощью к неверующим». Они мне ответили: «Золото и серебро принадлежит Богу, поэтому мы и просим неверующих, чтобы они отдали Божие Богу». Я им сказал: «Именно потому, что золото и серебро принадлежит Богу, дети Божий не должны были бы просить помощи у неверных». Пока я так с ними рассуждал, я сам не имел ни гроша в запасе для сирот. Всё было израсходовано, п приближался час, когда нечем будет платить. Вдруг приходит почтальон и приносит письмо. Моя беседа с этими людьми осталась без успеха, так мне, по крайней мере, показалось в тот момент, так как они не оставили своей затеи. Вернувшись к себе на квартиру, я познал, как верен Бог, что Он щедро наградил веру Своего слабого слуги, пока он других призывал повиноваться Слову Божию и идти путем веры. В письме из Ирландии было 2 чека по 50 руб. каждый, а в посылке вязаное покрывало для кресла. В другом письме было еще 10 руб., а в одной из денежных кружек нашли 15 руб. для сирот. Так верный Отец сирот приказал мне послать более 120 руб., в то время, как я пытался этих двоих привести на путь веры.
Когда наша дочка стала посещать школу и училась уже больше полгода, я спросил учительницу, сколько нам платить «а нее. Ответа мне пришлось ждать долго, хотя учительница нашу девочку учила весьма старательно. Счёт она мне прислала только после настоятельного требования, после чего я заплатил. Но несколько дней спустя я получил эту сумму обратно без подписи. Как я позже узнал, то это прислала учительница. Она обучала мою дочь в течение 5 лет без всякой платы. Об этом я рассказал потому, что и в этом вижу руку Божию. Бог положил мне на сердце принять и воспитывать сирот, что я и делал без сопротивления, а добрый Отец сирот за это отплатил мне, дав моей дочке самое лучшее образование, и призом бесплатно. Деньги, чтобы заплатит за обучение, я имел, но Господь хотел показать мне. как Он добр и милостив к Своим детям.
В 1847 г. в октябре и ноябре, я довольно продолжительное время был a Baунеce и Кесвике. В Кесвике мы вместе с, женой остановились в одной большой гостинице, в которой жил ещё только один господин. Говорят, что он в ночь перед нашим отъездом оттуда застрелился. Мы не слышали выстрела, так как ночью была сильнейшая буря, и из-за шума Даже ничего нельзя было слышать. Несколько дней спустя один брат из Кесвика прислал нам следующее письмо:
«Кесвик, 25 ноября 1847 г. Дорогой брат Мюллер! Милостивая охрана нашего Отца небесного показалась такой величественной, что никто и подумать об этом не мог. Пока вы были в Кесвике, вам угрожала великая опасность, хотя вы этого не знали. Г-ну М., который вместе с вами жил в гостинице, пришла страшная мысль, что вы будто бы преследуете его» чтобы убить. Он достал себе револьвер и намеревался убить вас. Револьвер он всегда носил при себе, ожидая подходящего случая. Но Бог милостиво осенил вас перьями Своими и защитил от угрожавшей опасности. Дьяволу не удалось пройти сквозь огненную стену, которой Бог окружает избранных Своих. Никто ведь не мог бы преступнику помешать ворваться в вашу квартиру перед отъездом. Но Господь охранял вас, удержав несчастного человека от преступления. Наоборот, он два раза выстрелил в самого себя, одним ранив грудь, а другим шею. Но он ещё не умер. Теперь он находится Б больнице, в смирительной рубашке. Я сам присутствовал при его переодевании и смывании, и говорил ему о любви Христа и что Он хочет спасти его. «Я это знаю», он ответил. Первый выстрел был в 3, другой в 7 часов утра. Его комната имела ужасный вид. На полу валялись разные револьверы, окровавленный нож, сабля, бритва и т.д.".
В другом письме мой друг пишет об этом же событии и славит Бога за чудесную охрану. Он пишет: «Г-н М. (этот самоубийца) ещё жив. Теперь его отправили к родным в Йоркшир. Как теперь стало известно, он страдает наследственной душевной болезнью. Его отец тоже находился в психиатрической больнице. Как теперь выяснено, М. носил при себе нож и револьвер, чтобы убить вас. Как милостиво Господь сохранил вас от встречи с ним. Да будет прославлен Господь».
Некоторые думают, что если я говорю о горе, страдании и испытании веры, то только относительно денег. Это не так. В 1858 г. заболела наша единственная дочь, и моя вера подверглась немалому испытанию, так как, помимо жены, моя дочь была моим самым драгоценным сокровищем в этом мире. Как дорого единственное дитя и как больно его потерять через смерть, это знают только родители! Казалось, что Бог через эту болезнь нас спрашивает: «Готовы ли вы Мне отдать свое сокровище?» Мы ответили: «Как хочешь, Господи. Если это для нашего блага, то мы отдаём ее с радостью, но если только возможно, то оставь её нам. Отец любви и милосердия, во всём да будет Твоя воля». И как только мы были готовы отдать Богу самое ценное, Бог немедленно нам вернул нашу дочь здоровою.
10 янв. 1858 г. Вчера я получил письмо от одной неизвестной дамы, в котором она пишет, что готова мне дать 1000 руб., если вместе с сиротой, которого мы уже обещали принять, примут также и брата его. С этим мы не могли согласиться, равно и сирот принимать, глядя на предложение денег. Мы отклонили ее предложение. Но что «лучилось? Господь направил сердце её так, как Ему угодно. Несколько дней спустя она прислала для сирот 3 000 руб. Как дивно Господь. позаботился, чтобы мы не остались в убытке от того, что не смотрели на выгоды при приёме в приют.
В 1822 г. в приюте случилась беда. Получилась закупорка в водопроводе, но в каком месте, мы не знали. Длинный водопровод находился г, 11 футах под землёю, и потому не легко было исправить его. Откопать весь водопровод нельзя было, а оставить его в таком виде тоже нельзя было, потому что тогда сырость портила бы весь дом. Не зная, что делать, мы просили Бога. Просили в наши определённые сроки, потом 3 раза в день, чтобы Бог помог найти больное место. После некоторого времени копали опять, обнаружили закупорку и могли дефект исправить. Дорогой брат, кто читаешь это! Не хочешь ли и ты все свои заботы возлагать на Бога? Делал это, ты не останешься без успеха.
Зимою 1858 г. в паровом котле, отапливающем приют № 1, образовалась трещина. Требовался ремонт, но его трудно сделать. Как только, был намечен день для исправления котла, так подул холодный северный ветер и наступили первые морозы. При таком холоде нельзя было обойтись без отопления, почему с ремонтом надо было торопиться. Я молился Богу, чтобы Он: 1. Дал нам тёплый южный ветер. 2. Чтобы Он дал рабочим ревность к работе, как иудеям при Неемии, чтобы им ремонт произвести быстро и хорошо. И Господь услышал эту молитву. Как только приступили к ремонту и в котле погасили огонь, так подул тёплый южный ветер, так что в этот день вполне можно было обойтись без отопления. Разломали кирпич вокруг котла, нашли трещину, и кузнец стал чинить её. Вечером я уже собрался уходить домой, как узнал, что пришёл посмотреть работу сам мастер. Я спустился в подвал поговорить с ним. Он сказал мне, что работа идёт вперед успешно и что рабочие решили работать всю ночь, чтобы на другой день котел уже был в исправности. Так и случилось. На другое утро кузнечная работа была закончена, осталось только печнику поработать, и после обеда уже можно было топить. 30 часов, пока починяли котёл, дул южный ветер и погода была теплая, так что могли обойтись без отопления.