точию жизни компактного этнотерриториального единства.
Во-вторых, -- от аморфного, хотя уже и разлагаемого силами эко╜
номического прогресса на социальные составные, позднеродового об╜
щества к правильному классовому обществу античного типа, где кон╜
солидированная в гражданский коллектив масса свободного народа
четко была отграничена от массы бесправных или неполноправных,
более или менее эксплуатируемых чужеземцев.
В-третьих, -- от стоящей под властью местных царьков-басилевсов
(или других знатных патронов) позднеродовой общины к правильному
государству с суверенным народом во главе.
Подчеркнем, что, по нашему убеждению, развитие по этим глав╜
ным линиям должно было совершаться в тесной взаимной обуслов╜
ленности и потому практически одновременно. В самом деле, трудно
себе представить возникновение античной гражданской общины без
формирования инициативного сословия горожан, с одной стороны, и
без утверждения классической формы рабства -- с другой. Ведь если
городская демократия выступила зачинщицей гражданских преобра╜
зований, то рабовладение античного типа, при котором рабство раз╜
вивается как элемент частного богатства, а сами рабы комплектуются
из непосредственно захваченных на войне или купленных чужеземцев╜
варваров, явилось важной предпосылкой для сохранения эллинами╜
соплеменниками свободного статуса и сплочения их в привилегиро╜
ванные гражданские коллективы. Но и то и другое так или иначе --
рабство, может быть, только несколько более опосредованно, чем со╜
словия ремесленников и торговцев, -- было связано с рождением го╜
рода.
Равным образом трудно вообразить себе формирование полисно╜
го государства в отрыве от становления гражданской общины, инсти╜
туционализированным выражением которой оно, собственно, и было.
Попытки отделить друг от друга во времени эти линии развития и
порождаемые ими формы, доказать, что сначала развилась полисная
организация, а затем город и государство (Г. А. Кошеленко)31 или, на╜
31 Кошеленко Г. А. 1) Древнегреческий п о л и с // Античная Греция. T. I. М. 1983.
----------------------- Page 70-----------------------
оборот, -- сначала город и государство, а лишь позднее гражданская
организация (А.Ене),32 нам представляются одинаково схематичны╜
ми и неверными, во всяком случае идущими вразрез с естественным
пониманием полиса как органического единства города, государства и
гражданской общины.
Разумеется, совершенно отчетливо названные главные направле╜
ния прослеживаются только на заключительной стадии, в архаиче╜
скую эпоху. Тогда явственно проступают уже контуры и настоящего
античного города, и гражданского общества, и правильного государ╜
ства. Однако зародыши этих образований обнаруживаются гораздо
раньше, в гомеровскую эпоху, которую по праву считают временем
переходным, когда от первобытной стихии вновь пролагаются пути к
цивилизации, и с этой первоначальной фазы нам и предстоит теперь
начать.
В нашу задачу не входит последовательное и подробное рассмотре╜
ние исторической жизни греков в переходный период XII--IX вв. Доста╜
точно будет сказать, что после полосы безусловного упадка, вызван╜
ного дорийским завоеванием и крушением микенского мира, когда,
с гибелью дворцовых центров, жизнь греческого общества лишилась
одновременно и важных опорных пунктов и импульсов к развитию
и даже как бы обратилась вспять к простейшему сельскому быту, с
соответствующими нехитрыми формами выражения, как о том мож╜
но судить по скудному инвентарю погребений субмикенского периода
(1150-1050 гг.), --после этой вековой полосы застоя примерно с сере╜
дины XI в. вновь начинается движение вперед. Здесь, в определении
начального момента, равно как и в истолковании главных форм и об╜
щего смысла возобновившегося развития, мы вполне можем опереться
на выводы, делаемые новейшими исследователями на основании архео╜
логических данных, и в первую очередь тех, что добыты раскопками
в районе афинского Керамика.33
С. 10-11, 31--36; 2) Греческий полис и проблемы развития экон ом и ки// Там же.
С. 217-220, 236 слл. -- Критику точки зрения Кошеленко ср. такж е выше, гл. I, ╖3.
Всего лишь модификацией этой концепции является взгляд Ф. Кольба, согласно
которому развитие полиса, понимаемого как государство, предшествует рождению
города (см.: Kolb F. Die Stadt im Altertum. MЭnchen, 1984. S. 58 ff.).
32IДhne A. Drei Grundlinien der Polisentstehung/ / EAZ. Bd XVI. 1975. S. 305-313.
33Публикации материалов Керамика: Kraiker W., Kubier K. Kerameikos. Ergeb╜
nisse der Ausgrabungen. Bd I, IV--VI. Berlin, 1939, 1943-1954; MЭller-Karpe H. Die
Metallbeigaben der frЭheisenzeitlichen Kerameikos-GrДber / / JDAI. Bd 77 1962. S. 59-
129. -- Исследование керамики: Desborough V .R .d 'A. Protogeometric Pottery. Ox╜
ford, 1952; Coldstream J. N. Greek Geometrie Pottery. New York, 1968.--Д ля даль╜
нейшей исторической интерпретации ср.: Колобова К. М. Древний город Афины
и его памятники. Л., 1961. С. 26 слл.; Л енцм ан Я. А. Рабство в микенской и го╜
меровской Греции. С. 202 слл.; Полякова Г Ф. От микенских дворцов к полису.
С. 116 слл.; Bengtson H. GG4. S. 56 ff.; Starr Ch. G. 1) The Origins of Greek Civiliza╜
----------------------- Page 71-----------------------
Итак, приблизительно с 1050 г. обнаруживается и нарастает волна
перемен: в погребениях ингумация сменяется новым обрядом -- крема╜
цией, а сопутствующий инвентарь становится все богаче и разнообраз╜
нее. При этом все больше встречается оружия, и все чаще оно изготов╜
ляется из железа. Распространяется новый тип керамики, с более про╜
порциональными формами сосудов, с новым, простым, но весьма ха╜
рактерным геометрическим орнаментом. Последний от первоначаль╜
ного незатейливого чередования полос и полукружий (протогеомет-
рический стиль, 1050-900 гг.) постепенно переходит к более сложным
композициям, на разные лады комбинирующим излюбленные геомет╜
рические узоры со схематичными, но выразительными изображения╜
ми птиц, животных и людей. При этом бросается в глаза осознанное
стремление к пропорциональности частей, к симметрии элементов, к
гармоничности всего художественного построения в целом (геометри╜
ческий стиль, 900-750 гг.). Своего наивысшего развития этот стиль
достигает в VIII в. в монументальных, очевидно, декоративного на╜
значения, дипилонских вазах, на которых чрезвычайно разработанный
геометрический декор разбивается и оживляется целыми тематически╜
ми сценками, например, изображениями погребальных процессий или
сражений на суше и на море.
Эти сдвиги в материальной и духовной культуре вполне красноре╜
чивы; они вне всякого сомнения свидетельствуют о возобновившемся
общественном движении. Что же касается более глубинного социаль╜
ного смысла этих перемен, то на этот счет могут быть высказаны толь╜
ко предположения, но предположения весьма вероятного свойства.
Именно, если в массовом распространении железного оружия мож╜
но видеть признак возрастающего значения народного ополчения,34 то
производство огромных, причудливо-разукрашенных дипилонских ваз