500 г., содержит договор-ретру о военном союзе (????????), заключае╜
мый на сто лет (?????? р????) между элейцами и герейцами (Герея --
городок в Западной Аркадии).
Надо заметить, что в надписи ни община элейцев, ни община герей╜
цев не именуются полисами, что, возможно, следует поставить в связь
с свидетельством литературной традиции о сравнительно позднем си╜
нойкизме и возникновении городов Элеи и Гереи (первой -- в 70-х годах
V в., а второй --еще на столетие позже [Strab. VIII, 3, 2, р. 336-337]).
Однако предпринимаемая элейцами и герейцами политико-правовая
акция без сомнения свидетельствует о том, что оба небольших народа
воспринимали себя и реально выступали как целостные политические
единства, полисы, доказывая этим, что в государственном плане по╜
лис мог быть реальностью и без соответствующего урбанистического
основания.
Иными словами, данный случай подтверждает распространенное
мнение, что существование по лиса-государства без городского центра
было хотя и не типичным, но и не абсолютно редкостным явлением.
Другой пример, ставший хрестоматийным, -- Спарта, которая еще и
в V в. до н.э., по свидетельству Фукидида (I, 10, 2), являла собою
тип старинного несинойкизированного полиса, т. е. государственного
единства без достаточно оформленного городского ядра.13
Как бы то ни было, в VI в. общины элейцев и герейцев были уже
13Ср. также: Фролов Э .Д . Рождение греческого полиса. С. 5-7, 81-86.
----------------------- Page 246-----------------------
государственными единствами с достаточно развитой политической
структурой. В заключительной формуле санкций против возможных
нарушителей соглашения выразительно перечислены три мыслимые
их категории, а именно --будет ли это частное лицо (?????), магистрат
(???????) или же народ в целом (?????). Здесь особенно интересно пере╜
плетение терминологических элементов, принадлежащих разным эпо╜
хам: если ???? является наследием гомеровского времени, a ??????? ре╜
ликтом еще более отдаленного микенского периода, то ????? при всей
своей древности звучит вполне актуально, воплощая важную, утвер╜
дившуюся именно в архаическое время, концепцию тождества народа и
государства. И это же слово властно диктует новый смысл старым по╜
нятиям: ???? уже более не родич или сосед в патриархальном значении
этих слов, а любой близкий по соучастию в общем деле, в общем госу╜
дарстве, т. е. то же, что обычнее станет обозначаться словом ??????? --
гражданин, a ??????? --не чиновник времен ахейских царств, а долж╜
ностное лицо, избранное народом, и все вместе -- ????, ????????, ????? --
составляют иерархически расчлененное единство новой гражданской
общины, полиса.
Рассматриваемые в своей совокупности, материалы обеих под╜
групп, как нам представляется, с достаточной полнотой свидетель╜
ствуют о формировании у греков уже к рубежу VII-VI вв. развитого
полисного строя, с разработанной и закрепленной в законодательных
актах государственной структурой, местами -- с укоренившейся демо╜
кратией, зорко оберегающей себя от узурпации и тирании, возводящей
в высший принцип защиту прав гражданина и гражданства в целом,
наконец, с цивилизованной практикой межгосударственных отноше╜
ний, опирающихся на соответствующие соглашения и институты (на╜
помним о проксении и межобщинных союзных договорах). Эти вы╜
воды находят дополнительное подкрепление в материалах следующей
рубрики.
3. Явления, сопутствовавшие становлению полиса
К этой рубрике мы относим надписи N3, 5, б, 7, 11, 13, 14 и 16,
иллюстрирующие процессы колонизации, развитие наемничества и яв╜
ление старшей тирании. Рассмотрим по очереди каждую из соответ╜
ствующих подгрупп этих документов.
а) Колонизация
Надписи N3, 5, 13 и 14. Первая из них --памятная надпись в честь
Главка, сына Лептина, вырезанная на базе алтаря, найденного на Фа╜
сосе, в районе фасосской агоры. Надпись датируется примерно 625-
600 гг. Главк, память о котором здесь увековечивается, по-видимому,
----------------------- Page 247-----------------------
идентичен тому Главку, к которому часто обращается в своих стихо╜
творениях Архилох (fr. 13, 56, 59, 68; 51, IV A Diehl3). Установление
Главку памятника (?????) на фасосской агоре напоминает почести,
воздававшиеся обычно основателям колоний (ср. почести Брасиду в
Амфиполе [Thuc., V, 11, 1]). Если Главк и не был ойкистом парос╜
ской колонии на Фасосе, -- ибо она, как полагают, была выведена еще
в конце VIII или в самом начале VII в., --то все же его заслуги пе╜
ред колонистами были столь велики, что его могли чтить наравне с
ойкистами.
Еще более богата содержанием надпись N5, найденная в Кирене
и представляющая собой декрет об исополитии между Киреной и ее
метрополией Ферой. Надпись и декрет датируются IV в., но вместе с
декретом на камне вырезана и древняя Клятва основателей (??????
??? ??????????), принятая всеми гражданами Феры при отправке ко╜
лонии в Ливию во второй половине VII в. Она-то и была правовым
основанием заключения или, скорее, возобновления соглашения об ис╜
ополитии между Киреной и Ферой в IV в.
О заселении колонистами с Феры ливийской территории и осно╜
вании здесь в 631 г. города Кирены было хорошо известно и ранее
благодаря обстоятельному рассказу Геродота (IV, 150-158). После на╜
ходки надписи к этому сообщению литературной традиции добавилось
важное документальное свидетельство. Вырезанный на камне текст,
как это убедительно доказывают А. Грэхем и Л. Джеффери, в общем
верно передает содержание древнего документа, проливающего яркий
свет на колонизационную практику греков в VII в. в условиях уже
сложившегося полисного строя.14
Действительно, вывод колонии с Феры в Ливию предстает перед
нами как продуманная и организованная акция, как рациональная си╜
стема мероприятий, включающих отбор колонистов-апойков и назна╜
чение руководителя апойкии, каковым стал Батт, наделенный, в этом
качестве, званиями архагета и царя-басилевса. Сама община ферян
выразительно именуется полисом, ее члены -- гражданами-полиата╜
ми, а их правовой гражданский статус -- политейей. Правоспособность
граждан определяется сопричастностью их к гражданскому статусу,
14Graham A .J . The Authenticity of the ?????? ??? ?????????? of Cyrene / / JHS.
Vol.70. 1960. P. 94--111; Jeffery L. H. The Pact of the First Settlers at Cyrene / / Histo╜
ria. Bd.X. 1961. H. 1. P. 139-147. См. также: Яйленко В. П. Греческая колонизация
VII-III . до н.э. (по данным эпиграфических источников). М., 1982. С. 61-83,
где в рамках нового историко-филологического анализа киренской надписи пред╜
принята попытка выявить аутентичные части древнего документа. Отдавая себе
отчет в сложности и спорности проблемы точной передачи в надписи IV в. текста
древней клятвы основателей, рискнем, однако, принять версию об аутентичности
имеющегося текста в целом и с этим допущением использовать его данные для
заключения о политическом состоянии греческого общества в VII в. до н.э.