На изображениях "великие" обычно представлены несущими дань египетским чиновникам. "Приказал ты, и несут для тебя великие всех стран различные избранные прекрасные вещи земель их" (Helck, Urk. 2064).
Интересно отметить, что до времени Тутанхамона на изображениях нет разницы в одежде между нубийцами-вождями и нубийцами, несущими дань, и лишь с правления этого фараона она появляется, т. е. имущественное расслоение в среде местных племен уже налицо (Davies, Gardiner, 1926, ил. XXVII).
Вожди или их часть, принявшая египетских богов, участвовала в празднествах в египетских храмах Нубии. Так, "великие юга" присутствовали при церемонии освящения обожествленного образа Аменхетепа III в Солебе (Lepsius, Denkmäler, III, 846).
Упоминание в гробнице Хеви "великих" среди "находившихся во дворце" вместе с семерами (Helck, Urk. 2064) скорее всего объясняется выполнением вождями при дворе каких-то поручений дипломатического характера.
В этой связи интересно привести пассаж, относящийся, правда, к вождям Речену, но, видимо, в равной степени и к прочим "великим": "Вожди Речену Верхнего, не знавшие Египта со времени бога, молят о жертвах, (что) от его величества. Говорят они: „О, дай дыхание для дающих тебе. Расскажем мы о силе твоей, и не будет мятежников [122] вокруг тебя. Всякая земля будет в мире". Все вожди дальних стран с поручением для фараона, говорят они: „Велика мощь твоя, бог благой, великий, благодаря силе твоей! Не будет жизни, если не будет тебя, дай нам, дающим тебе, дыхание. Расскажем мы о могуществе твоем!"" (Helck, Urk. 2070).
В ходе раскопок, проводившихся экспедицией Пенсильванского и Йельского университетов, во главе с проф. У.К. Симпсоном в восточной Тошке были исследованы три скальных захоронения. Особый интерес представляет гробница Хеканефера, "великого Миама".
Имя Хеканефера было известно не только по граффито, опубликованному А. Вейгаллом в 1905 г. (надпись, однако, была прочитана им с ошибкой, неверно скопировал А. Вейгалл и титул чиновника: imj-r pr вместо ḫrdw n k3p (Weigall, 1907, с. 126), позже ошибку повторил Г. Штайндорф (Steindorff, 1935, 2, с. 250, № 97)), но и по надписям в гробнице Хеви в Фивах; последний был наместником Нубии в правление Тутанхамона. В 1920 г. Г. Райзнер первый отождествил нубийца, изображенного в Фивах, с владельцем захоронения в Тошке.
Как совершенно верно подметил У.К. Симпсон, на изображении в Фивах Хеканефер — типичный нубиец с темной кожей, полными губами, в одежде жителя южных стран, в то время как в Тошке он скорее напоминает египетского сановника (Курьер ЮНЕСКО, 1980, с. 44). В этом явно прослеживалось стремление нубийских вождей подражать египетским чиновникам.
Недалеко от гробницы экспедиции удалось также обнаружить четыре неизвестные ранее надписи Хеканефера. Особый интерес представляет граффито № 2 (Simpson, 1963, с. 24, ил. 21), где, пожалуй, впервые у вождя (wr) встречается титул ḥrj ḫn(jt) — "начальник гребцов". Если знаки прочитаны верно,[114] у то в подчинении у Хеканефера находилась команда судна, осуществлявшая перевозки в районе Тошки. Возможно, Хеканефер должен был следить за обеспечением беспрепятственного передвижения судов по реке и т.д. "Великий", живший бок о бок с египтянами, видимо, выполнял роль посредника, приводя в исполнение приказы и распоряжения "царского сына Куша" и его "заместителя", которым он подчинялся, среди местного нубийского населения.
Действительно, надписи Хеканефера проливают свет на значение самого термина wr. Часто так обозначался не вождь в полном смысле этого слова, а специально подготовленный чиновник-нубиец, возможно получивший египетское образование.
Так, Хеканефер носил титул ḫrdw n k3p (Simpson, 1963, ил. 7, 20). Титул переводят по-разному: "дитя, юнец дворца k3p" (Берлев, 1978, с. 318), "воспитанник детской" (Курьер ЮНЕСКО, 1980, с.44), "вскормленник царской резиденции" (Богословский, 1979, с. 103); он служит в нашем случае для обозначения захваченных и переданных или добровольно [123] отданных на воспитание и обучение при египетском дворе детей нубийских вождей.
Так, в надписи времени Рамсеса III в Мединет-Абу в уста Амона-Ра "вложены" следующие слова: "Повелю я, и придут к тебе „великие" южных стран, при[ведут] они детей своих" (Champollion, 1844, I, с. 727).
Обучение мальчиков проходило если не вместе с детьми фараона, то по крайней мере среди детей египетских сановников. Несколько титулов указывают на довольно высокое положение Хеканефера при дворе, на определенное место в придворном церемониале: "носитель кресла владыки обеих земель" (t3j (Wb. V, 348) isbt (Wb. I, 132) n nb t3wj), "царская сандалия" (tbw nswt) (Simpson, 1963, ил. 17, 20).
114
В тексте: 
. Правильность чтения подтверждается изображением судна непосредственно под надписью.