— А, тогда конечно надо, — изобразил понимание.
— Поздно уже, пошел я. Завтра созвонимся на счет этого дела, — сказал Сергей, глядя на задумчивого меня, и начал одеваться.
Я его не провожал. И Зина не вышла.
Глава 9
Психолого-психиатрическая экспертиза прошла без проблем. В комиссии были трое знакомых мне людей: психиатр, психолог и психотерапевт. Один незнакомый мужик и женщина — секретарь.
Сергей Викторович живо поинтересовался кошмарами. Ответил, что были три ночи и прошли, нового не вспомнил. Он с сожалением покачал головой и назначил прием через три дня. Я согласился. Потом началась собственно экспертиза.
Куча вопросов, куча моих ответов. Фиона беззастенчиво обрабатывала всех легким внушением. По очереди. В полчаса уложились. Подождал в коридоре еще час и мне выдали на руки (заметьте, на руки!) заключение. Вывод: я дееспособный, вменяемый, просто немножко забывчивый. Извините, забыл: у меня посттравматическая ретроградная амнезия на фоне хронической психотравмирующей ситуации в детстве и острой психотравмы в недавнем прошлом. Во как! С этим листком, не мешкая, направился к Сергею.
В РОВД по-прежнему было беспокойно. Следственные бригады не только не уехали, а наоборот, их количество выросло. Ушли по собственному, не дожидаясь увольнения, милицейские начальник и замы, сотрудники пониже и совсем рядовые. То же самое происходило в прокуратуре. В суде прошла областная коллегия и трое судей, включая председателя, были сняты с должностей. Мэр подал в отставку. На фоне этого безобразия повышение Сергея выглядело очень логично: кому-то надо работать. В том числе и «неуловимых мстителей» искать, так меня, оказывается, в народе прозвали.
— Прекрасное заключение! — обрадовался друг. Я стал считать его другом вне зависимости от отношений с Зиной, — я дело подготовил. Липовое, — нахмурился он, — но чего не сделаешь ради друга. Изучи.
«У дураков мысли сходятся», удивился я. Сергей твердо сказал «друг». Не для красного словца, без иронии, легко, искренне так, будто привычно.
Из дела следовало, что я уроженец поселка Таежный Кутинского района. Дата рождения пустая, регистрация — неизвестна.
— Но если выяснится…
— Не выяснится. Тот поселок лет двадцать назад сгорел во время верхового пожара. Особенно сильно пострадала администрация. Там и милиция была и паспортный стол и загс. Чистые бланки с печатями мне достались от предшественника. Они еще советские и ценности не имеют, но в таких случаях сам видишь.
— Но ведь если проверять начнут…
— Если досконально проверять, то любую липу вычислишь, — забрал у меня дело, — говори точную дату рождения.
Я назвал ту же, что и московским следователям.
— С регистрацией просто — у Зинки пропишешься, вернее у отца. Я поспособствую. Все. Вот эти бланки сегодня же окажутся в нашем архиве.
— Спасибо, такого не ожидал.
— Не за что. Я тоже многого от тебя не ожидал. Теперь дело по убийству Змея. Того урки, которого в Эвенкии на перо посадили, — и добавил с ухмылкой, — когда явный глухарь, прокуратура не спешит забирать дело, а ведь по всем признакам должны были.
Фотографии: седой старик. Аккуратная рана в области сердца прямо через татуировку. Весь разрисован надписями и куполами. На бетонной могильной плите пентаграмма в круге. В пяти углах пять иероглифов, вверху серп, внизу… точно не плита. Да, скорее наковальня на подставке. Рисунки нарисованы, вернее, распылены черной краской из баллончика, выполнены мастерски.
— Сколько лет ему было.
— В районе полтинника. В деле написано, посмотри.
Суд-мед эксперт: смерть в результате колотого ранения сердца. Оружие: нож, затупленный с одной стороны. Лезвие имеет наклон десять-пятнадцать градусов относительно оси удара в сторону острой кромки, возможно искривлено виде слабоизогнутого серпа. Биологический возраст семьдесят — восемьдесят лет.
Историко-краеведческая экспертиза: «сатанинское» жертвоприношение с призывами к древнеегипетским богам-демонам раннего царства, стилизованное изображение жертвенного кинжала и наковальни из древнешумерской мифологии. Назначение символов точно неизвестно, предположительно относятся так же к богам-демонам. Отсутствие следов от свечей объясняется особенностью культов древних Египта и Шумера. Свечи пришли из более поздней европейской традиции (ответили на вопрос следствия).
Вот, выделено маркером показание пьяного местного жителя, эвенка: около десяти вечера я видел, как со стороны поселка в сторону кладбища двигались пять — шесть человек. Один из них шатался и спотыкался как пьяный. Особых примет не заметил, одежду не запомнил, так как сам был нетрезвым.