С другой стороны, можно напугать и образом самостоятельной инициативной личности, если кинокартина рассказывает о действиях серийного маньяка. На такую яркую индивидуальность уже весь «здоровый коллектив» ищет способ радикального воздействия. И здесь ваши симпатии уже не на стороне героя-одиночки. Французские персоналисты строго различали понятия «индивид» (пустая, занятая только собой индивидуальность) и «персона» (творчески активная, отдающая себя личность). В этом
случае настоящий конфликт - не между частью и целым (героем и коллективом), но между скрывающимся в психической структуре каждого индивидом и настоящей индивидуальностью. Разумеется, и на противоположном полюсе следовало бы различать обезличивающую массу (предмет психологии толпы) и расширяющий наше личное бытие дружеский творческий коллектив.
Но для идеологических раскрашек категориальная четверица (индивид-личность-коллектив-масса) - инструмент избыточно сложный и ненадежный. Семиотический квадрат идеология обычно переводит в двоицу, в знакомый нам бинарный код, в котором положение означающих строго зафиксировано.
Идеологическая «бритва Оккама» устраняет излишек категориальной сложности, поэтому есть острая необходимость в реабилитации понятий и слов. Возвращение означающим многозначности смысла, многозадачности использования, вариативности интеллектуальных комбинаций - вот актуальная контридеологическая задача.
 |
| Анонимный антикапиталистический мем, популярный в соцсетях |
Неразбериха с означающими - эта мутная вода повседневного дискурса - представляет собой самую благоприятную среду для выживания идеологии. Лучше будет только в ситуации, когда язык вообще исчезнет. В «Поэтике политики» Бориса Гройса речь идет как раз о нарастающей «постдискурсивности» современного общества: капитализм «не нуждается ни в каком дискурсе - ни в религиозном, ни в идеологическом, ни в философском, ни в
моральном, ни в политическом. <...> Вместо языка капитализм
110
использует другой медиум - а именно, медиум денег».
Помимо управляемой деградации языка (трудно отделаться от впечатления, что уровень образования и культуры речи снижается согласно плановым ориентирам) и перехода от вербальных аргументов к доводам экономической эффективности, идеология использует эффект «демократии шума»: перепроизводства
мусорных означающих, бесполезной информации. Например, вузовские преподаватели всё чаще сталкиваются с негласным требованием не слишком заботиться о качестве лекций. Нужны не знания, а отчетные показатели, симуляция образовательной и научной деятельности. Как пишет Гройс:
По причинам структурного порядка от художников, писателей или интеллектуалов при капитализме требуется, чтобы они работали хуже, чем они могут работать. Им следует сознательно и
110 Гройс Б. Политика поэтики. М.: ООО «Ад Маргинем Пресс», 2012. С. 346.
последовательно редуцировать свою активность, свой талант, свое вдохновение. <...> от каждого члена общества требуется,
чтобы он производил как можно меньше языка - а если он его
111
все-таки производит, то это должен быть язык низкого качества.
Дискурсивный шлак способен похоронить любую острую проблему. Серьезные вопросы забалтываются и высмеиваются. Раньше несправедливость общественного устройства порождала революции, теперь - безобидные для власти мемы.
В информационном компосте тонут ключевые означающие, которые еще полвека назад четко маркировали идеологические явления. Сегодня «капитализм», «коммунизм», «демократия», «тоталитаризм» - слова без смысла. Определить политические локации правых и левых на практике почти невозможно - любой новый казус перемешивает позиции оппонентов самым причудливым образом.
Показательный случай - идентификация феномена фашизма. Сегодня жупел нацизма используется в политической полемике как тяжкое обвинение, пригвождающее оппонента к стене позора. Правда, какой-то избирательности и логики в наклеивании этого ярлыка нет. В социальных сетях распространены карикатуры на большинство известных политиков - с одинаково приклеенными гитлеровскими усиками или свастикой. На политических баррикадах фашистами называются просто представители альтернативного мнения. В повседневном дискурсе употребление получают странные словосочетания: от «исламофашизма» и