Выбрать главу

Частнокапиталистическая собственность и интересы частных собственников, в особенности олигархов, вступают в острые противоречия с интересами большинства людей труда. «Реформаторы» убеждают россиян, что восстановление разрушенного ими же народного хозяйства и стабилизация экономических и социальных отношений по-капиталистически позволят покончить с острыми противоречиями в обществе, с нищетой, терроризмом, коррупцией и преступностью. Эти обещания абсолютно беспочвенны. Пока не видны существенные перемены к лучшему. Их никогда не будет. Об этом свидетельствует исторический опыт капитализма. Разве нет этих явлений в современных развитых странах? Чем дальше развивается капитализм, тем острее противоречия и тем их больше. Постоянно расширяются границы нищеты и терроризма, растут объёмы и размеры взяток, расширяются границы преступности, растёт организованное сопротивление капиталу со стороны различных отрядов трудящихся.

«Реформаторы» направили развитие России на путь повторения всех катаклизмов, которые испытывал капитализм за всю его историю. Иступлённое следование избранному пути изумляет абсолютным непониманием остроты антагонистических противоречий, которые присущи капиталистическому способу производства. «Мать» этих противоречий – частнокапиталистическая собственность и система частнокапиталистического присвоения. Другой основополагающей причины никто назвать не сможет.

Оценивая ситуацию с терроризмом на планете, в т. ч. в Российской Федерации, следует понимать важное обстоятельство. Борьба глобального капитала против породившего им самим же терроризма используется для создания и укрепления ещё более жестокой системы насилия и угнетения всей планеты. Такова печальная диалектика развития системы эксплуатации и угнетения. Насилие всегда рождает более высокую степень насилия. Эту новую систему следовало бы назвать Антисистемой, разрушающей всё разумное и гуманное на Земле. В Российской Федерации борьба с терроризмом превращена доказательство полезности бесполезной для широких масс трудящихся буржуйской власти.

Важная роль в распространении правильного понимания ситуации в России принадлежит учёным-обществоведам. Именно в этом их предназначение и ответственность перед народом. Эти учёные чаще всего встречаются с молодёжью. С позиций теории совершенно очевидно, что вначале в СССР, а теперь в России и на другом постсоветском пространстве, развернулась и получила необычайную остроту борьба классов и социальных групп. Идёт утверждение господства буржуазии. От того, какую позицию займут обществоведы, зависит многое. Подавляющая часть из них стала конформистами. И об этом будет сказано более подробно.

Обострение классовой борьбы произошло не по причине формационной непригодности социализма, а в силу реванша в условиях обострившейся классовой схватки глобального капитализма и социализма. Не понимание этого исторического факта или уход от обсуждения итогов классовой борьбы в России и на остальном постсоветском пространстве делает обществоведов бесполезными для народа людьми. Увы, уважаемые товарищи и менее уважаемые господа! Интересно, стали ли господа господами? А может быть надо вести речь о каком-то другом статусе учёных-обществоведов? Каком?

Глава 3. Противоречия воспроизводства вещественного фактора

Предыдущие две главы были посвящены характеристике человеческого фактора и тем изменениям, которые происходили с ним в мировой экономике и российском общественном производстве. Развитие происходит на основе взаимодействия человека и вещественного фактора. В структуре вещественного фактора, также как в человеческом факторе происходят изменения. Здесь будет сконцентрировано внимание на изменениях вещественного фактора, происходящих под воздействием рыночных реформ. Надо прямо сказать, что эти изменения не в лучшую сторону. Они происходят не в соответствии с объективными экономическими законами.

В последнее время в экономической науке делаются попытки пересмотреть традиционные подходы при анализе процесса воспроизводства вещественного фактора и его социально-экономической формы. Российские экономисты, изменяя марксизму, пытаются приспособиться к положениям неоклассической теории. Об этом в данной главе также пойдёт речь.