Основу такого диктата двуглавое лобби видит в самом широком альянсе Западной Европы и США. Именно такой мир, основанный на безоговорочном подчинении силе, дорог «партии янки и тевтонов». Не случайно она и родственные ей политические силы повсюду в мире с яростью напустились на советско-американский Договор о ликвидации ракет средней и меньшей дальности. К концу своего президентского срока Рональд Рейган — вчера их кумир — в глазах янки и тевтонов стал «предателем», «отступником», «разоружением». На обоих континентах они что есть мочи бьют в колокола: никаких новых уступок в пользу разоружения, ни одной лишней ракеты на слом! Европа, «покинутая» Америкой, уже мнится новым бронированным кулаком — только пальцы сжать, объединив собственные ресурсы и полки.
Семейный портрет был бы неполон без «морального ракурса»: о нравственных ценностях тевтоны и янки распространяются особенно охотно. В критике современных нравов они отнюдь не оригинальны, но выруливают к самой грубой демагогии. Запад переживает декаданс. Искусство и общественные нравы в упадке. Наркотики, джаз, рок-музыка — доказательство того, что молитвы Блаженного Августина забыты. Между Ницше и Достоевским наш философ преспокойно ставит знак равенства, объявляя обоих «порождениями Сатаны». Вилли Брандт, Генри Киссинджер, Джейн Фонда (за мужественные выступления актрисы против «грязной войны» США во Вьетнаме), даже «Битлз»! — все они, оказывается, подброшены Западу из Москвы, чтобы «разложить его изнутри». Но особенно любит Ла-Руш упражняться в обличении секса. Дело дошло до того, писал французский журнал «Эко», что из триады ценностей «родина, труд, семья» он, чуть ли не наперекор традиционному фашизму, в конечном счете выбросил «семью». Стоит процитировать несколько перлов в этом роде: «Какой ужас видеть раздувшееся чрево женщины!..»; «Феминистки — это шлюхи-лесбиянки!..»; «Мужчины-чиканос — импотенты»… И венец этой риторики: «Сложность самоидентификации женщины проистекает из соседства заднего прохода и влагалища» в результате чего экскреция вечно путается с воспроизводством…» Сейчас в сексуальную тему Ла-Руш сыплет, может, и меньше соли, но каждая щепотка рассчитана так, чтобы попасть на общественную рану: «Секс загрязняет окружающую среду больше ядерных отходов!»; «Не лечить больных СПИДом людей, а запереть их в карантинные лагеря!» Средства на борьбу с этой распространяющейся по миру пандемией он предлагает отдать на развитие все той же ядерной энергетики…
Ла-Руш обещает американцам «моральное президентство», возврат к «духу 1776 года», к заветам отцов-основателей нации, к «неоплатоновскому гуманизму». Тема «сильной Америки» — сильной, конечно, в первую очередь оружием — ловко связывается с темами, которые так близки обывателю: излечение нравов, преодоление коррупции, насаждение идеалистических представлений, которые, как полагают «новые Платоны», можно привить в приказном порядке, не вдаваясь в анализ социальных причин духовных язв. Что уж говорить об искоренении этих причин!
Случайно ли аналогичные ларушевским идеи звучат во Франции из уст лидера ультраправых Жана-Мари Ле Пена? Сближает их и достигнутая у части избирателей популярность: тут и там уже около 10 процентов. Причины, по которым обыватель на Западе в последние годы стал не только внимать ультраправым, но уже и отдавать им свои голоса, конечно, коренятся в самой социальной действительности. Дело техники, дело политического чутья — насколько ультраправые умеют приноровить к этой действительности свои лозунги.