Недовольство чрезмерным притоком иммигрантов, «виновных» в безработице французов, нехватке мест для них в школах, поликлиниках, больницах, ловко сплетается с темой «упадка Франции», «истощения ее генофонда», «национального вырождения». Иммиграция, по Ле Пену, это вообще часть «коммунистического заговора против Запада», которым, понятно, руководит Москва.
Когда однажды в ораторском раже Ле Пен заявил по телевидению, что евреев надо было уничтожать не в газовых камерах, а в гигантских камнедробилках, пресса тут же наградила его титулом «месье Ненависть». Однако антисемитизм в речах Ле Пена лишь своего рода отрыжка прошлого — куда больше желчи «месье Ненависть» изливает по поводу «испано-арабской угрозы Франции и Западу», «желтой опасности», нависшей над «белым миром»! Франция — французам! Иммигранты — вон! Так, в общих чертах, выглядит «христианский порядок», который предлагает французам Жан-Мари Ле Пен.
Далее, «новый моральный порядок» требует осуждения абортов, «марксистского клерикализма в школе», всего, что вызывает «нравственный декаданс нации». И Ле Пен требует учредить такую «государственную этику», которая предопределяла бы личную этику граждан. Для этого он ни много ни мало настаивает на новом разграничении понятий Добра и Зла!
«Новый судебный порядок», по мысли Ле Пена, требуется для охраны «морального порядка». Восстановить смертную казнь для политических террористов. Депортировать осужденных к долгим срокам заключения уголовных преступников на один из островов в Тихом океане. Создать европейскую полицию по охране границ, чтобы прекратить нелегальное проникновение иммигрантов в страну. Усилить репрессивные функции государства, в частности восстановить телесные наказания, ужесточить паспортный контроль за иностранцами и т. д.
«Новый профсоюзный порядок», по Ле Пену, означает выход профсоюзов из-под влияния «марксистской» империи, значительное ограничение права на забастовку на предприятиях частного капитала, полный запрет забастовки на предприятиях и в учреждениях госсектора.
И наконец «народный капиталистический порядок» — сердцевина лепеновской программы. «Национальный фронт» во Франции, пожалуй, острее всего критикует «диктатуру бюрократии», чем в немалой степени снискал симпатии избирателей. Но какие способы предлагаются, чтобы заставить государство «похудеть», ограничить его вмешательство в экономическую жизнь? Цель первая: резко сократить численность чиновников-паразитов и начать… с коммунистов, пробравшихся в государственный аппарат. Цель вторая: максимально денационализировать экономику, распределив акции предприятий и компаний «между отцами французских семей». В сущности Ле Пен предлагает «народный капитализм» примерно в духе лужадистских требований 50-х годов, только нынешний проект гораздо шире.
В целом его можно обозначить как «новый французский порядок». В терминах президентской программы Ле Пена, которую он уже дважды предлагал французам в течение 80-х, она выглядит так:
Это — парламентская демократия с президентом во главе, который, в интересах национального спасения, вправе вводить «римскую диктатуру».
Это — дискриминационное общество по отношению к иностранцам, на которых будет распространяться особое законодательство.
Это — репрессивное общество по отношению ко всем нарушителям установленного морального и социального порядка.
Это — капиталистическое либеральное общество для всех главных экономических производителей, кроме членов профсоюза.
Это — авторитарный, милитаризованный режим, опирающийся на профессиональную армию, воинственный по отношению к «варварам».
Таков проект общества, который предлагает Жан-Мари Ле Пен.
Но сегодня он устраивает только одного француза из десяти.
Или уже одного из десяти?
ИДЕИ НАПРОКАТ
Неофашизм сегодня остается лишь потенциальным резервом реакции. Политически, конечно же, он не одинок, но именно как мускульная сила он сегодня, образно говоря, заперт в казарме. И вместо старого манихейско-го мифа о борьбе арийского (доброго) и еврейского (злого) мира понадобились новые мифы, значительно более «научные». Противопоставление «элиты» и «массы» и стало мифом современного неофашизма. Для этого, как увидит читатель, ультраправые широко обращаются к выводам науки, прежде всего биологии, трактуя их весьма произвольно. Однако в наш просвещенный век обскурантизм в идеологии — продукт не только невежества. Не прекратились и попытки использовать результаты научных изысканий для обоснования реакционных теорий.