В коллекцию музея войдет лишь часть богатого собрания его основателя — работы отечественных художников начиная с 1970-х годов, с концептуализма и соцарта, до наших дней. Большинство работ в собрании — не салонные и не рассчитанные на домашнюю экспозицию. Это музейное искусство и по формату, и по качеству, причем преимущественно это ключевые для художника и для эпохи произведения. Например, Бреусу удалось собрать почти все работы с первой выставки Комара и Меламида, положившей начало соцарту. В его же собрании находится полотно арт-дуэта «Встреча Солженицына и Белля на даче у Ростроповича», проданное на лондонском аукционе Phillips de Pury три года назад за 657 тыс. фунтов. Хорошо и полно представлены в коллекции концептуалист Виктор Скерсис, Борис Орлов, Эрик Булатов.
Концепцию будущего музея разрабатывает французская консалтинговая компания Avesta. На ее счету работа с крупными европейскими музеями, такими как лондонская галерея Тейт и парижский Музей на набережной Бранли, а в последнее время появились и русские клиенты — строящий новое здание ГЦСИ и задумавший реконструкцию Пушкинский музей. Вероятно, только им под силу придумать логистику для здания со сложной историей и тремя большими залами, у каждого из которых есть отдельный вход. Музей, расположенный в бывшем кинотеатре, сам по себе настраивает на универсальный подход к творчеству. Если к открытию (оно должно состояться через несколько лет, точных дат пока не называют) ничего не изменится, то помимо картин, скульптур и инсталляций здесь будут проходит авангардные спектакли (к участию рвался всемирно известный греческий режиссер Теодорос Терзопулос), поэтические чтения и кинопоказы — все, что может служить стимулом для творческого процесса или представлять его результат.
Сериальная истерия Андрей Быстрицкий, декан факультета коммуникаций, медиа и дизайна НИУ ВШЭ
Как в сознании современного человека возникает целостная картина мира
section class="box-today"
Сюжеты
Кино:
Из комментариев участников опроса
Межсезонье
10 женских образов советского кинематографа
/section section class="tags"
Теги
Кино
ТВ-сериалы
Культура
/section
Медиапространство, в котором мы живем, меняется. Возникают все новые технологии коммуникации, меняются модели медиаповедения людей. Преобразования, наблюдаемые нами, сопоставимы с теми, что произошли, когда люди начали готовить пищу на огне. Конечно, мы и сейчас можем съесть тартар или карпаччо, но это своего рода экзотика, только подчеркивающая кулинарный мейнстрим. И как бы мы ни ценили кинематограф Эйзенштейна или Гриффита, но современное киноискусство шагнуло далеко. И последнее по времени достижение — необыкновенное развитие сериалов, в которых, как мне кажется, и сосредоточился современный кинематографический гений.
figure class="banner-right"
var rnd = Math.floor((Math.random() * 2) + 1); if (rnd == 1) { (adsbygoogle = window.adsbygoogle []).push({}); document.getElementById("google_ads").style.display="block"; } else { }
figcaption class="cutline" Реклама /figcaption /figure
Конечно, изменения в структуре видеопроизводства во многом суть следствия развития новой экономической и технологической структуры киноиндустрии. Но главное в них все-таки то, что они оказались впечатляющей демонстрацией нового способа саморефлексии человечества. А это, в свою очередь, сигнализирует о том, что мы все переживаем очередное переломное время, ведь социально-культурные революции, как правило, происходят тогда, когда меняется метод кодификации знания о происходящем. Развитие книгопечатания, например, помимо всего прочего привело к религиозной реформации и возникновению социально-культурного понятия детства. Так что пока можно лишь гадать, какие новые феномены ждут нас в ближайшем будущем и каковы будут результаты новых форм медиакоммуникации.
Зато можно смотреть сериалы, развлекаться и раздумывать: а что же нам показывают?
Революция в коммуникациях
Если честно, смотреть эти новые сериалы любопытно. Глупо, конечно, считать их прямым и непосредственным отражением реальной жизни, но интересно же понять, что сценарист считает привлекательным для аудитории. Это о чем-то говорит, например о том, что думает интеллектуальная элита о своих согражданах, а ведь, что важно, практически все (но не без исключений) сериалы сделаны для национальных аудиторий.