Коллективное бессознательное — структура малоорганизованная, но все же обладающая определенными характеристиками. Позади нее (над ней) существует нечто, этих характеристик лишенное начисто: бесконечный, не составной, не обладающий мерами, лишенный признаков и свойств несознательный океан — Экстра (единая, неделимая, недискретная психо-энергетическая среда).
Если в упрощенном виде физическая модель выглядит так:
континуальный вакуум (Эфир)
||
унитронное поле
\\
поле Максвелла
||
дискретное вещество
рис. 3
...то психическая модель вот так:
несознательный океан (Экстра)
||
коллективное бессознательное
\\
личное бессознательное
||
сознательная мысленная деятельность (субъектно-объектные отношения)
рис. 4
Имеем некоторый дуализм:
континуальный вакуум :: несознательный океан
||
унитронное поле :: коллективное бессознательное
\\
поле Максвелла :: личное бессознательное
||
дискретное вещество :: сознательная мыследеятельность
рис. 5
В физической модели вселенский круговорот выглядит так:
|| ================= ||
КОНТИНУАЛЬНЫЙ ВАКУУМ (ЭФИР)
|| /\
(унитронное поле) ||
|| ||
\/ ||
|| /\
|| (поле Максвелла)
\/ ||
ВЕЩЕСТВЕННЫЙ МИР
|| ================= » ||
рис. 6
...а в психической его можно представить следующим образом:
(дионисийское бессознательное начало)
|| «================= ||
НЕСОЗНАТЕЛЬНЫЙ ОКЕАН (ЭКСТРА)
|| /\
(коллективное бесс-ное) ||
|| ||
\/ ||
|| /\
|| (личное бессознательное)
\/ ||
ОСОЗНАННАЯ (СУБЪЕКТНО-ОБЪЕКТНАЯ) ПСИХИКА
|| ================= » ||
(аполлоническая рациональная структура)
рис. 7
(хотя в физической иерархии унитронное поле, условно говоря, находится несколько ‘выше’ (ближе к эфиру) поля Максвелла, но они непосредственно связаны между собой, — так же связано и коллективное бессознательное с личным бессознательным, то есть между ними следовало бы провести наклонную стрелку)
Направленная вверх стрелка справа (в физической модели — распад вещества и его возвращение в континуальный вакуум) обозначает вытеснение в личное бессознательное подавленных и забытых страхов и воспоминаний. В более общем смысле это если не полностью соответствует, то, по крайней мере, некоторым образом напоминает дионисийскую [3] силу — развертывание, поток ощущений, идущий наружу (вверх) (к дионисийской иррациональности и после окончательного распада — бессознательности), разложение разумного в неразумное. Затем психическая энергия окончательно растворяется в Экстре, чтобы через коллективное бессознательное в виде компенсаторных процессов вернуться к человеку (в физической модели это соответствует образованию электрона из двух ‘энергичных фотонов’ — т.е. возникновению вещества), что представляет собой аполлоническую силу — свертывание в индивидуальность и рациональность, движение в сторону аполлонической сознательности.
Тут напрашивается сравнение с каббалистическими четырьмя мирами, в которые складываются сфироты (божественные эманации): мир реальности (Олам ха-Асия), мир творения (Олам ха-Йецира), мир творчества (Олам ха-Бриа) и мир эманаций (Олам ха-Азилут).
мир эманаций (вакуум, Экстра)
==============================================
мир творчества (унитронное поле, коллективное бессознательное)
==============================================
мир творения (личное бессознательное)
==============================================
мир реальности (дискретны мир, субъектно-объектные отношения)
рис. 8
‘Нижний’ пласт, Олам ха-Асия, где живет человек — дискретный мир; ‘над ним’ — Олам ха-Йецира, астральный пласт; чуть дальше — Олам ха-Бриа, пласт творчества, ментальный (это место обиталища идей, как совсем уж абстрактных, так и более ‘сгущенных’ персонифицированных); наконец, ‘вверху’ — Олам ха-Азилут, пласт сияния, Абсолюта.
3
В интерпретации Ницше Аполлон — выражение покоя и порядка (минимум энтропии), Дионис — его противоположность (энтропия максимальна).