За два дня до смерти Сведенборга посетил еще один друг, швед Эрик Бергстрём, владелец таверны. Сведенборг сказал Бергстрёму, что, поскольку Богу было угодно сделать бесполезной его руку, пораженную параличом, его тело теперь пригодно только для того, чтобы лечь в могилу. Бергстрём спросил Сведенборга, не хочет ли он причаститься Святых Таин, и кто-то предложил позвать Аарона Матесиуса, священника шведской церкви. Но Сведенборг отверг кандидатуру Матесиуса, поскольку тот распространял слухи о том, что Сведенборг сумасшедший, и согласился принять пастора Ферелиуса, несколько раз навещавшего его во время болезни.
Когда Бергстрём вернулся в сопровождении священника, Сведенборг встретил их веселой улыбкой.
— Добро пожаловать, уважаемый сэр! — сказал он Ферелиусу. — Бог ныне избавил меня от злых духов, с которыми я боролся несколько дней. Теперь ко мне вернулись добрые духи!
— Вы полагаете, что умираете? — обратился к нему Фе-релиус.
Сведенборг ответил:
— Да.
Готовясь к совершению причастия, Ферелиус спросил, не хочет ли умирающий отказаться от чего-то написанного им, поскольку многие полагают, что целью обнародования им нового религиозного учения была единственно жажда личной славы. В ответ Сведенборг приподнялся в постели и, положив здоровую руку на грудь, сказал со всей решительностью:
— Так же истинно, как вы видите меня перед собой, истинно все, что я написал; и я мог бы сказать больше, если бы мне было позволено. Когда вы войдете в вечность, вы увидите все сами, и тогда у нас будет много поводов для разговора.
Затем Ферелиус спросил умирающего, желает ли он причаститься Святых Таин, и тот ответил:
— С благодарностью.
Еще он добавил, что, будучи обитателем иного мира, не нуждается в этом обряде, но что совершит его ради того, чтобы показать тесную связь, которая существует между Церковью Небесной и земной. Священник спросил его, считает ли он себя грешником.
— Конечно, покуда я влачу это греховное тело, ответил Сведенборг.
Затем с большой почтительностью, сложив руки и обнажив голову, он прочел исповедание грехов и приготовился к принятию Святых Даров. Он попросил священника «произнести только благословение, а прочее предоставить ему, ибо он очень хорошо знал, что это значило».
Ферелиус так и поступил. В благодарность за его внимание Сведенборг подарил ему один из немногих оставшихся у него экземпляров «Небесных тайн» и посоветовал принять учение Нового Иерусалима, «невзирая на возможное сопротивление людей, в особенности Аарона Матесиуса».
Назавтра, 29 марта, в предсказанный день, чета Ширсми-тов и Элизабет сидели у постели Сведенборга. Подходила к концу тихая весенняя суббота. Вскоре колокола Лондона должны были зазвонить к вечерне, заглушая птичий щебет в соседнем парке Клеркенвелл.
Сведенборг услышал бой часов и спросил, который час. Когда ему ответили: «Пятый», он сказал: «Хорошо. Я благодарю вас. Да благословит вас Бог!» После чего тихо вздохнул и скончался.
Слуга Господа завершил свою миссию и покинул этот мир. На столе остались лежать перо и лист бумаги с незаконченным посланием: «Приглашение к Новой Церкви, обращенное ко всему Христианскому миру, и призыв к людям пойти встреч Господа…
Отныне они не должны зваться евангелистами, протестантами и еще менее лютеранами или кальвинистами, но — Христианами».
Похороны Сведенборга состоялись 5 апреля 1772 года в шведской церкви Ульрики Элеоноры. Панихиду отслужил пастор Ферелиус — это была его последняя официальная служба перед возвращением на родину. Хор пропел шведский гимн, когда тело покойного, помещенное в тройной гроб — один из них свинцовый, — опускали в нишу под алтарем. Церковь была полна народу.
Но все же не Лондон стал местом окончательного упокоения останков великого ясновидца. В 1908 году, по просьбе шведского правительства, прах Сведенборга был перенесен в Швецию и с тех пор покоится в соборе Упсалы рядом с могилой его великого современника Карла Линнея.
ВМЕСТО ПОСЛЕСЛОВИЯ
Загадка Сведенборга, или Правда его снов
Имя Эммануэля Сведенборга еще со времени жизни этого необыкновенного человека окутывает покров тайны, который не может рассеять никакая, даже самая подробная биография. Выходец из знатной шведской семьи, блестящий, энциклопедически образованный ученый, внесший немалый вклад в минералогию, механику, физику, астрономию, анатомию, Сведенборг в возрасте 55 лет переживает глубокий духовный кризис, из которого выходит совершенно обновленным: он перестает быть ученым-натуралистом и уважаемым смотрителем горного дела и становится смиренным «слугой Господа». Новый этап своей жизни, который продолжался почти тридцать лет, Сведенборг целиком посвящает написанию богословских трудов, в которых рассказывает миру об открывшихся ему «небесных тайнах». Полученный им совершенно особый опыт обусловил особые манеру и тональность его богословских сочинений, которые нелегко сразу понять и оценить. Известный французский поэт Поль Валери в своем предисловии к французскому изданию одной из биографий Сведенборга писал: «Приступая к чтению Сведенборга, я не знал, что вхожу в очарованный лес, где на каждом шагу передо мной возникают, словно вспорхнувшие из-под ног птицы, новые идеи; где на каждом перекрестке сталкиваются увлекательные предположения, душевные отклики и чаяния и где взору таинственно открываются все новые дали, в которых охотник гонится за истиной, теряет ее из виду и обретает вновь…»