Тогда Сведберг, который сам сочинил много прекрасных гимнов, принялся за усовершенствование прежнего собрания церковных песнопений, на которое потратил немало времени и денег. Но и эта не получила завершения, главным образом из-за протестов некоторых священников, обиженных тем, что с ними не посоветовались. Они обвинили настоятеля в ереси и даже в желании учредить новую религию, возможно, по причине того, что в песнопениях он обращался к Спасителю как к Сыну Человеческому, а не только как Сыну Божию. Весь тираж нового сборника был конфискован.
Окружение этого университетского города и атмосфера дома настоятеля собора, который постоянно посещали ученые люди и разные официальные делегации и где воскресенья и праздники посвящались церковной службе, не могли не оказать глубокого влияния на маленького Эмануэля. Каковы бы ни были недостатки отца мальчика (судя по обширной автобиографии, он имел чрезмерно высокое мнение о себе), это был сердечный и добрый человек, веривший, что лучшие результаты достигаются не розгами, а с помощью игры и состязательности, пробуждающих интерес к учению, то есть его взгляды на образование были очень близки к современным. Ученики любили его.
Редко так бывает, чтобы о юности известных людей осталось много мельчайших подробностей; то же можно сказать и о юности Эмануэля. Судя по поздним высказываниям самого Сведенборга и свидетельствам современников, жизнь его, и внешняя и внутренняя, текла по не совсем обычному руслу. В одном из писем, оглядываясь на далекую молодость, он говорит:
«От четвертого до десятого года своей жизни я был поглощен мыслями о Боге, спасении и духовных недугах людей; несколько раз мне открывались вещи, изумлявшие моего отца и мать… От шестого до двенадцатого года я любил беседовать со священниками о вере и о том, что жизнь веры есть любовь…»
Его способность к проницательному наблюдению — черта зрелого ученого — проявилась уже в детстве. Мальчик вдруг осознал связь между мышлением и дыханием — факт огромной важности для его позднейших сверхчувственных прозрений. Он приучил себя к длительной задержке дыхания во время утренней и вечерней молитвы. Эмануэлю открылось, что, когда он пытается привести ритм дыхания в соответствие с ритмом биения сердца, поток мыслей почти замирает. Оглядываясь на свои ранние годы, Сведенборг рассматривал подобную практику как необходимую подготовку для тех глубоких отвлечений ума, которые позднее имели столь поразительные результаты.
Первый известный образец его почерка — надпись на медицинском трактате, который, вероятно, дал ему его дядя Йохан Мореус, живший в доме Сведбергов и обучавший племянников в перерывах между занятиями медициной. Возможно, именно благодаря Мореусу Сведенборг рано заинтересовался тайнами человеческого тела.
Те годы были отмечены целой серией бедствий и неурожаев, столь частых в истории Швеции. В апреле 1692 года случились сильные заморозки, а осенью пошли проливные дожди, помешавшие собрать урожай. На следующий год весной выпал снег, летом же была сильная засуха. Зима 1694–1695 годов выдалась необычайно суровая, и простым людям приходилось есть листья, кору и коренья. Волки, которых голод заставил прийти к людским жилищам, нападали на людей прямо в домах. Сердце Сары было преисполнено сострадания к несчастным, и она задумала открыть приют для голодающих. У нее самой теперь была большая семья: после Эмануэля у Сведбергов родилось еще шестеро детей, так что их стало в общей сложности девять: Альберт, Анна, Эмануэль, Хедвиг, Даниэль, Элизер, Катарина, Еспер и Маргарита.
И тут на счастливое семейство обрушилась беда. В семнадцатый день июня 1696 года от лихорадки скончалась Сара, а спустя десять дней умер от той же болезни ее старший сын Альберт. Его похоронили рядом с матерью, внутри собора. Внезапная утрата в семействе настоятеля собора породила много откликов, в память об этом печальном событии были отлиты серебряные ложки с изображением черепа и скрещенных костей. Одна из тех ложек хранится в Северном музее в Стокгольме. Там же можно увидеть портрет матери Сведенборга.
Трудно даже представить себе горе восьмилетнего мальчика, который потерял сразу мать и брата. Некоторое время спустя настоятель Сведберг женился на богатой вдове, добронравной и разумной. Мачеха, Сара Бергия, очень любила Эмануэля.
Дни в Упсале
Упсала — не только центр учености, живописный старинный город с булыжными мостовыми, низкими домами и древним замком; это не только государственный университет и старинный готический собор, возвышающийся среди равнины на берегу реки Фирис. Не обязательно лицезреть могильные холмы вождей викингов или пить медовуху, все еще приготовляемую в этих местах, чтобы почувствовать, что именно здесь вы прикасаетесь к глубочайшим корням шведской культуры; здесь прошлое всегда живо, а будущее навеки соединено с прошлым. Здесь прошлое — это воздух, которым вы дышите.