«Слово разъясненное» охватывает Пятикнижие Моисея и посвящено главным образом еврейской Церкви как предтече христианства. По сравнению с другими современными учеными, Сведенборг открыл более глубокое символическое измерение; правда, речь шла, по его словам, не о «духовном смысле», но скорее о «внутреннем историческом смысле». Ибо в этой работе он все еще предстает учеником, пишущим с гораздо меньшей уверенностью и ясностью, нежели в позднейших трудах. Он часто терялся в догадках относительно внутреннего смысла слов. «Я не понимаю этих слов», — говорил он, или: «Это все еще темно» и т. д. Внутренний смысл виделся ему как через экран.
Сведенборг собирался напечатать эту работу. По его мысли, она должна была подготовить людей к принятию Господа, когда свершится Второе Пришествие. Его собственные духовные переживания не предназначались для публикации, и параграфы, посвященные им, были сняты. Что касается ученого мира, то он не ожидал от него ничего, кроме, неприятностей. «Они озлобятся, когда их наука будет опровергнута». Не имел он никаких сомнений и относительно того, какую роль уготовано сыграть ему самому:
«Дабы люди не сочли мои утверждения баснями, я могу засвидетельствовать со святой честностью, что был допущен в духовный мир Самим Спасителем, и сие свершалось постоянно в продолжение написания этих произведений, которые ныне становятся доступными публике».
Каким образом необыкновенный опыт Сведенборга повлиял на его положение в обществе? Заметили ли его знакомые какие-нибудь перемены в нем, что-нибудь такое, что могло быть истолковано, как признак душевной неуравновешенности? В январе 1746 года он пишет: «Во время моих разговоров с духами я находился пять месяцев с друзьями в своей стране. Я общался с ними, как прежде, и никто из них не заметил во мне способности к таким беседам с небесами. Иногда, находясь среди людей, я беседовал и с духами, и с теми, кто окружал меня… В таких случаях окружающие неизменно думали, что я погружен в свои мысли…»
В течение этих двух лет Сведенборг всего двенадцать раз отсутствовал на службе в Горном ведомстве. Он обсуждал там проблемы металлургии, улаживал споры между рабочими рудников и часто, как старший член коллегии, председательствовал на ее заседаниях в отсутствие главы ведомства. Ни для кого поэтому не было неожиданностью предложение коллегии ведомства назначить Сведенборга его главой после того, как весной 1747 года прежний начальник Горного ведомства ушел в отставку. Однако в ответ Сведенборг подал королю прошение о новом отпуске, необходимом ему для поездки за границу и завершения новых важных трудов. В течение более чем тридцати лет, напоминал он королю, он служил в Горном ведомстве, несколько раз выезжал за границу, опубликовал много своих работ и при этом никогда не просил никакой компенсации за труды. Поэтому теперь испрашивал отставки и королевского позволения получать половину прежнего жалованья, отказавшись от обычно даваемого в таких случаях почетного звания государственного советника.
Просьбу Сведенборга король удовлетворил тем охотнее, что ожидал от него новых книг, которые принесли бы славу и пользу Швеции. Когда Сведенборг передал коллегам королевский указ, освобождающий его от обязанностей службы, все они выразили сожаление о том, что ведомство лишилось столь достойного человека, и попросили асессора посещать заседания коллегии, пока не завершится рассмотрение дел, порученных ему прежде. Сведенборг согласился и присутствовал еще на пяти заседаниях ведомства.
17 июня 1747 года, накануне своего шестого заграничного путешествия, Сведенборг сердечно распростился с коллегами и навсегда покинул здание Горного ведомства.
Вместо чудес
Покидая Горное ведомство, Сведенборг хотел как можно скорее отправиться за границу, чтобы «найти уголок, где бы смог закончить важную работу, которой был занят». Этой работой было «Слово разъясненное».
Первоначально он планировал остановиться в Голландии. Но, как и в 1744 году, планы его изменились вскоре после приезда в эту страну. «Слово разъясненное» осталось ненапечатанным и в виде трех рукописных фолиантов пролежало под спудом целое столетие, прежде чем увидело свет благодаря усилиям Иммануэля Тафеля. Дело в том, что уже по приезде в Голландию в Сведенборге вновь произошла глубокая духовная перемена.
Закончив «Слово разъясненное» в феврале, он довел до конца в Амстердаме «Библейский указатель», из которого в продолжение последующих тридцати лет черпал сведения для всех своих богословских трудов.