(5) КЧР, Аналитика, § 16.
(6) КЧР, Аналитика, § 13.
(7) КЧР, Диалектика, «О трансцендентальных идеях».
(8) КЧР, Аналитика, «О логическом применении рассудка вообще». Вопрос о том, заключает ли в себе суждение особую способность или же формирует последнюю, будет исследован в третьей главе.
(9) КЧР, Диалектика, «О трансцендентальных идеях».
(10) КЧР, там же.
(11) КЧР, Диалектика, Приложение, «О регулятивном применении идей чистого разума».
(12) Там же.
(13) КЧР, Диалектика, «О трансцендентальных идеях».
(14) КЧР, Диалектика, Приложение, «О регулятивном применении идей чистого разума».
(15) Теория символизма появляется только в Критике способности суждения. Но «аналогия», описанная в «Приложении к трансцендентальной диалектике» в КЧР, — это первый очерк такой теории.
(16) КСС, § 40.
(17) КЧР, Диалектика, Приложение «О конечной цели естественной диалектики человеческого разума».
(18) Письмо к Герцу, 26 мая 1789 г. (См. Кант И. Собр. соч. в 8 т. — М.: «Чоро», 1994, т.8, с. 529–530.).
(19) Там же.
(20) КСС, § 21.
(21) КСС, § 21.
(22) КЧР, Диалектика, «О трансцендентальной видимости».
(23) КЧР, Диалектика, «О диалектических выводах чистого разума»
(24) КЧР Аналитика, «Обосновании различения всех предметов вообще на phaenomena и noumena».
(25) КЧР, Диалектика, «О конечной цели естественной диалектики человеческого разума».
(26) КЧР, Учение о методе, «Дисциплина чистого разума в его полемическом применении».
(27) КЧР, Учение о методе, «О конечной цели чистого применения нашего разума».
Глава II. Связь способностей в Критике Практического Разума *
(1) КПрР, Аналитика, примечание к «Основному закону чистого практического разума».
(2) КЧР, Диалектика, «Разрешение космологических идей о целокупности выведения событий в мире из их причин».
(3) КЧР, Аналитика: «Об основании различения всех предметов вообще на phaenomena и noumenа».
(4) КЧР, Диалектика, «Объяснение космологической идеи свободы в связи с всеобщей естественной необходимостью».
(5) КПрР, Аналитика, «Критическое освещение аналитики чистого практического разума».
(6) КСС, § 91, КПрР Предисловие.
(7) КПрР Аналитика, «О дедукции основоположений чистого практического разума».
(8) КСС, Введение, § 2, § 9.
(9) Основы метафизики нравственности (далее ОМН) II.
(10) Там же.
(11) ОМН II.
(12) КПрР, Аналитика, «О дедукции основоположений чистого практического разума».
(13) КПрР, Аналитика: «О типике чистой практической способности суждения».
(14) Там же.
(15) КПрР, Аналитика: «О праве чистого разума в практическом применении на такое расширение, которое само по себе невозможно для него в спекулятивном применении»: «Но в понятии воли уже содержится понятие причинности».
(16) КПрП, Предисловие.
(17) КПрР Аналитика: «О праве чистого разума в практическом применении на такое расширение, которое само по себе невозможно для него в спекулятивном применении».
(18) КПрР Аналитика: Примечание II Теоремы IV
(19) КПрР Аналитика: «О типике чистой практической способности суждения»
(20) ОМН I (конец).
(21) КПрР, Введение.
(22) Там же.
(23) КПрР, Диалектика, «Критическое устранение антиномии практического разума».
(24) КПрР, Диалектика, «Критическое устранение антиномии практического разума».
(25) КПрР, Диалектика, «О диалектике чистого практического разума вообще».
(26) КПрР, Аналитика: «О мотивах чистого практического разума» (Уважение, несомненно, является положительным, но только «благодаря его интеллектуальной причине»).
(27) КСС, Введение, § 2.
(28) КПрР, Аналитика, «О дедукции основоположений чистого практического разума».
(29) КЧР, Диалектика.
(30) КСС, Введение, § 9.
(31) КПрР, Аналитика, «О понятии предмета чистого практического разума»
(32) Там же.
(33) КПрР, Аналитика, «Критическое освещение аналитики чистого практического разума».
(34) КПрР, Диалектика, «Антиномия практического разума».
(35) КПрР, Диалектика, «О постулатах чистого практического разума вообще».
(36) КПрР, Диалектика, «О признании истинности из потребности чистого разума».
(37) КПрР, Введение; КСС § 91.
(38) КПрР, Диалектика, «О первенстве чистого практического разума в его связи со спекулятивным».
(39) КПрР Аналитика, «О дедукции основоположений чистого практического разума».
(40) КПрР Диалектика, «О постулатах чистого практического разума вообще».
(41) КСС, §§ 87, 88.
(42) КСС, § 86.
(43) КСС, § 88.
(44) КПрР Диалектика: «О первенстве чистого практического разума в его связи со спекулятивным» (см. ОМН III: «Интерес есть то, благодаря чему разум становится практическим… Логический интерес разума (достигать понимания) никогда не бывает непосредственным, он всегда предполагает цели для применения разума».
Глава III. Связь способностей в Критике Способности Суждения *
(1) КСС, § 12.
(2) КСС, § 9.
(3) КСС, § 14.
(4) КСС, § 8.
(5) КСС, Введение, § § 4,5.
(6) КСС, § 16; pulchritudo vaga.
(7) КСС, § 8.
(8) КСС, § 35.
(9) КСС, § 16.
(10) КСС, «Общее примечание к первому разделу аналитики»
(11) КСС, § 9.
(12) КСС, § 39,40.
(13) KCC, § 26.
(14) КСС, § 29, «Общее примечание к изложению эстетических рефлектирующих суждений».
(15) КСС, § 29.
(16) КСС, § 24.
(17) КСС, § 30.
(18) Это объясняет положение анализа возвышенного в Критике способности суждения.
(19) КСС, § 41.
(20) КСС, § 30.
(21) КСС, § 42.
(22) КСС, § 58.
(23) КСС, Введение, 7.
(24) КСС, § 58.
(25) КСС, § 42.
(26) КСС, §§ 42, 59.
(27) КСС, § 42.
(28) КСС, § 59.
(29) КСС, § 42.
(30) КСС, § 57, Примечание I.
(31) КСС, § 49.
(32) Там же.
(33) КСС, § 49.
(34) КСС, § 49.
(35) В отличие от § 42, сказанное в § 59 («О красоте как символе нравственности») годится как для искусства, так и для природы.
(36) КЧР, Аналитика, «О трансцендентальной способности суждения вообще».
(37) КЧР, Диалектика, Приложение: «О регулятивном применении идей чистого разума».
(38) КЧР, Аналитика, «О трансцендентальной способности суждения вообще».
(39) КСС, Введение, 3,9.
(40) КСС, Введение, 5; см. КЧР, Диалектика, «Приложение к трансцендентальной диалектике».
(41) КСС, § 77.
(42) КСС, § 75.
(43) КСС, § 74.
(44) КСС, § 77.
(45) КЧР, Диалектика, Приложение: «О конечной цели естественной диалектики человеческого разума»; КСС, § 68, 75, 85.
(46) Отсюда берет начало (см. § 34 КСС) выражение «взаимная субъективная целесообразность».
(47) КСС, § 11,15.
(48) КСС, § 58.
(49) КСС, § 58.
(50) КСС, § 67.
(51) КСС, Введение, 6.
(52) КСС, Введение, 8.
(53) КСС Введение, 3,9.
Заключение. Цели разума *
(1) См. комментарии М. Vuillemin'a относительно «конституирующей конечности» в L'Heritage Kantien etla Revolution Copernicienne.
(2) КСС, Введение § 8.
(3) КСС, § 61–65.
(4) КСС, § 82.
(5) КСС, § 67. (Строго говоря, не совсем верно, что по Канту целесообразность полностью сводится к внутренней целесообразности. Обратное также годится, но с другой точки зрения.)
(6) КСС, § 82.
(7) КСС, § 82, 84.
(8) КСС, § 86.
(9) КСС. § 86.
(10) КСС, § 85,91 и «Общее примечание к телеологии»
(11) КСС, § 85.
(12) КСС, § 88.
(13) КСС, § 84.
(14) КСС, § 87.
(15) КСС, § 88.
(16) КСС, «Общее примечание к телеологии».
(17) КСС, § 88.
(18) КСС, § 84.
(19) КСС, § 83.
(20) КСС, § 83 и Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане (ИВИ), положения 5–8.
(21) КСС, § 77.
(22) ИВИ, положение 3.
(23) ИВИ, введение.
(24) ИВИ. положение 4.
(25) ИВИ, положение 2.
Глава I. Интуиция как метод *
(1) La Pensee et le mouvant, 1941, (далее РМ), 25.
(2) Письмо Гефдингу, 1916 (Cf. Ecrits et Paroles, Vol.3, p. 456).
(3) Что касается слова интуиция и происхождения этого понятия в Опыте о непосредственных данных сознания (далее Опыт) и Материи и памяти (далее МП) (см. А Бергсон. Собрание сочинений, т. 1 — М., «Московский клуб», 1992), то мы отсылаем читателя к книге M.Husson, L 'intellectualisme de Bergson, Press Universitaires de France, 1947, pp. 6-10.
(4) PM, 29–30.
(5) РМ, 58–59. «O полубожественном состоянии» см. РМ, 68.
(6) Согласно Бергсону категория проблемы имеет большую биологическую ценность, чем негативная категория потребности.
(7) РМ, 105. Порядок примеров меняется в текстах Бергсона. И это не удивительно, поскольку каждая ложная проблема, как мы должны будем увидеть, представляет эти два аспекта в разнообразных пропорциях. О свободе и интенсивности как ложных проблемах см. РМ, 20.