В 1956 г. исправительно-трудовые лагеря были переименованы в исправительно-трудовые колонии и даже в исправительно-трудовые учреждения (ИТУ), и вся система получила новое название, незначительно изменив сущность.
ГУЛЯНИЕ – форма массового отдыха, включавшая разнообразные развлечения. В дореволюционной России с давних пор огромной популярностью пользовались народные святочные, масленичные, вербные, троицкие (семицкие) гулянья, связанные с церковными праздниками, ярмарочные гулянья, а также приуроченные к определенным датам, напр. первомайские. Гулянья сопровождались катаниями на лошадях или с гор, разнообразными представлениями в балаганах, от простейших до сложных феерий со множеством участников, аттракционами, гаданиями или колядованием, торговлей дешевыми пустяками, напитками и съестным и т.п. Происходили они в определенных местах, в городах, даже в городских центрах («Вербный торг» на Красной площади в Москве или у Гостиного двора в Петербурге, масленичные балаганы на Адмиралтейской площади, а затем на Царицыном лугу – Марсовом поле в Петербурге) или в ближайшей пригородной местности (первомайские гулянья в московских Сокольниках и в Екатерингофе под Петербургом), в парках пригородных дач богачей (дача Струкова в Самаре, «Нескучное» графов Орловых в Москве) и т.п. «Чистая публика» или любовалась народными гуляньями из своих экипажей, или сама выступала в качестве главного действующего лица, вереницей проезжая в открытых колясках по аллеям.
Подобные гулянья отчасти сохранялись и в советское время, преимущ. в провинции, постепенно угасая к кон. 1940‐х гг. и вытесняясь гуляньями в парках культуры и отдыха, связанными с различными календарными (Новый год, Первое мая) или профессиональными праздниками (День Военно-Морского Флота, День пограничника и т.д.). В связи со структурными особенностями парков сохранялись и катание на аттракционах, и покупка лакомств и напитков, но балаганные представления сменились эстрадой, и не было больше катаний в каретах и колясках, как не стало и сословных различий в составе гуляющих. В большей или меньшей неизменности сохранился, напр., древний религиозный татарско-башкирский праздник сабантуй. С 70‐х гг. по инициативе учреждений культуры начали возрождаться масленичные гулянья, называвшиеся «праздником проводов Зимы», а в кон. 80‐х гг. – святочные гулянья, однако не привившиеся. В целом количество и массовость гуляний, их стихийно-яркий характер сократились, зато резко усилилось употребление спиртных напитков.